آذربایجان

 

 
  آنا صحیفه سیاست اجتماعی ملی بین الملل تاریخ ادبیات و هنر  

  ◄◄   گزارش ماهانه انجمن دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجانی در ایران- فوریه سال ۲۰۰۹

  ◄◄  ص- کوچه باغلی

ایکی بازارگونو گون آذ تلویزیونو ایله

و

منیم نگرانچیلیغیم!

 

  ◄◄  حسین نوحی وند

محمد امین رسول زاده و مساوات در خدمت اس اس و نازیسم

 

  ◄◄  افشین امیری ججین

 روز جهانی زبان مادری و زبان تركی

 

  ◄◄  ا‌- لاهرودی

شوونیزم عظمت طلبانه و ناسیونالیزم افراطی

 

◄◄ یدالله کنعانی (نمينلی) دن مکتوب دموکراتیک 21 آذر بایراغینی آلتیندا

ایره لی!

 

◄◄  رسولزاده حقده سندلر

 

◄◄  احد واحدی

 بحث نه بر سر یک سخنرانی ساده بلکه بر سر سرنوشت نهضت ملی آذربایجان است

 

◄◄  بهروز مطلب زاده

آب در خوابگه مورچگان ...

 

◄◄ محمدعلی حسینی

مددی نین چیخیشی ملی دموکراتیک مبارزه تاریخیمیزده علامتدار حادثه دیر

 

◄◄ صمد نیکنام

 گونئی آذربایجانی ائلچی بئی سیندروموندان قورویاق

 

◄◄  سیروس مددی

 ترجمه به فارسی از:

بهروز مطلب زاده

 21 آذر و امروز

  

 

◄◄ بهزاد کریمی

رابطه دولت و ملت و معنای حق تعیین سرنوشت

 

◄◄  سیروس مددی

21 آذر  و  بو گون

 

◄◄ هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(5)

 

◄◄ هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(4)

 

◄◄ اییرمی بیر آذرین ایل دؤنومو مناسبتی ایله کؤلن شهرینده علمی کنفرانس

 

◄◄ هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(3)

 

◄◄  هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(2)

 

 ◄◄  هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(1)

 

◄◄ مصاحبه آقای وهاب انصاری با آقای سیروس مددی

پیرامون 21 آذر و برخی مسائل کنونی آذربایجان

 

 ◄◄  یوسف عزیزی بنی طرف

دموکراسی و حقوق شهروندی فردی و قومی

 

  ◄◄ بازداشت محمدرضا لوایی

 

  ◄◄  "ساری گلین" شش هزار نفر را به تالار بزرگ کشور کشاند

 

  ◄◄    خدیجه اسماعیل اووا

ژورنالیستین نئیه گؤره حبس اولوندوغو بللی دئییل

  ◄◄ شهناز غلامی، روزنامه نگار و فعال حقوق زن آذربایجانی بازداشت شد

 ◄◄  آزادی موقت چهار فعال آذربایجانی از زندان اوین

 ◄◄  اعتصاب غذای ۴ تن از فعالین آذربایجانی در زندان  اوین

   ◄◄  عباس لسانی فعال سیاسی سرشناس آذربایجانی آزاد شد

  ◄◄ یاد مهندس غلامرضا امانی گرامی باد!

  ◄◄  غلامرضا امانی نین نسگیللی اؤلومو مناسبتینه

  ◄◄  ملاقات بازداشت شدگان آذربایجانی مراسم افطاری با خانواده های خود پس از یکماه

   ◄◄  ابراز نگرانی سازمان عفو بين الملل از شکنجه ۹ فعال حقوق فرهنگی آذربايجان  

    ◄◄ زبان ترکی را در ایران رسمی کنید

بیانیه جنبش دانشجوئی آذربایجان به مناسبت اول مهر

 

    ◄◄  شهناز غلامی

"نه" سنگین ملت تورک آذربایجان در رسیدن به برابری زبانی، فرهنگی و اقتصادی

   ◄◄    علیرضا جوانبخت قولونجو
(سخنگوی آسمک - فعال حقوق بشر)

آنها می خواهند قلم خود را داشته باشند٬ کمکشان کنید

 

   ◄◄  هدایت سلطان زاده

دموکراسی و مساله ملی در ایران

(طرح کلی و ساده یک مساله)

   ◄◄ دستگیری فعالین مدنی آذربایجان در تهران

   ◄◄   احد واحدی

"صمد بهرنگی" یارادیجیلیغیندا، آذربایجان ملی وارلیغینین ایزی

  ◄◄     آزادلیق یولونون مبارزی

ملی

سلام دوستان! چون آقای محمد آزادگر در نوشته خود مرا دروغ گو معرفی کرده است منهم این نوشته را برای نشر در سایت آنها (آچیق سؤز) ارسال کردم  و دستی هم به آقای آزادگر دادم که در سایت خودشان منتشر کنند ولی تا حالا منتشر نکردند. خواهش می کنم شما در سایت خودتان  منتشر کنید.                                  غلام .

یک توضیح درباره نوشته آقای آزادگر

دوستمان اقای محمد آزادگر در یک نوشتار به بهانه سخنرانی اقای سیروس مددی ( درباره نهضت 21 آذر) ،گفته است که:

بقیه                                                                                                   

گزارش ماهانه انجمن دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجانی در ایران- فوریه سال ۲۰۰۹

فعالان مدنی آذربایجانی در ایران زیر فشار فزاینده دستگاههای امنیتی و قضایی قرار دارند. آنها مورد بازداشت خود سرانه قرار می گیرند و بدون محاکمه و تفهیم اتهام و حق برخورداری از وکیل و حق ملاقات با خانواده ٬ به مدتهای طولانی در بازداشتگاههای وزارت اطلاعات ایران نگهداری می شوند. در این مدت نیروهای امنیتی اغلب سعی می کنند از طریق شکنجه و يا ساير انواع بدرفتاری ها فعالین را مجبور به اعتراف به کارهای ناکرده کنند و از این طریق برایشان حکم های سنگین صادر نمایند

 

 

ص- کوچه باغلی

ایکی بازارگونو گون آذ تلویزیونو ایله

و

منیم نگرانچیلیغیم!

 

 آذربایجان ضیالیلاری، ملی فعاللار و وطنیمیمیزده کئچن پروسه لره مسئول یاناشان بوتون آذربایجانلیلار!

   سیز- هر هانسی تشکیلاتا باغلی اولورسانیز، اولون! اما اگر ملی حرکتیمیزین موفقیتینی دوشونورسوز، ایکی بازار گونو گون آذ تی وی نین پروگراملارینی سیر ائتدیکده، منیم نگرانچیلیغیمی باشا دوشرسیز.

 

حسین نوحی وند

محمد امین رسول زاده و مساوات در خدمت اس اس و نازیسم

سخنرانی سیروس مددی در مراسم 21 آذر در شهر کلن،  به یک رشته بحثهای طوفانی در میان فعالان آذربایجانی منجر شده است.  یک بخش اساسی این بحثها به مسئله همکاری تنگاتنگ و آگاهانه م. ا.  رسولزاده و مساواتچی ها با فاشیسم آلمان مربوط می شوند. دوستمان آقای حسین نوحی وند ترجمه چند فصل از یک کتاب را برای نشر در آذربایجان فرستاده است.  با تشکر از ایشان این نوشته را در چند بخش منتشر می کنیم.

افشین امیری ججین

 روز جهانی زبان مادری و زبان تركی

زبان سند هویت هر ملتی است.سندی كه اثبات ان تبلور ذات هر خلقی است.زبان هیچ ملتی در عرف بین المللی احتیاج به اثبات ندارد.بزرگترین دلیل وجود هر زبانی حضور ملتی است كه به آن زبان صحبت می كنند.درواقع موجودیت هر ملتی در این كره خاكی نشانه حضور زبانی اوست. ...در شرایط حاضر با توجه به جمعیت بیش از 40میلیونی تركان  ساكن ایران، آموزش زبان تركی به عنوان زبان مادری ایشان در مدارس و دانشگاهها حق مسلم تركان ایران می باشد.

 

ا- لاهرودی

شوونیزم عظمت طلبانه و ناسیونالیزم افراطی

پان ایرانیزم ملل و اقوام مختلف را در یک دیک می جوشاند و از معجون آن ملت واحدی بنام ملت ایران درست می کند. پان ترکیزم بر عکس اتحاد دولتهای ترک زبان را در نظر می گیرد. ترک های آسیای مرکزی، قفقاز و ایران حکومت مستقل قومی و ملی نداشتند. حکومت عثمانی تنها حکومتی بود که در اواسط قرن ١٥ در آسیای صغیر، (در اراضی روم شرقی) تشکیل گردید.

 

یدالله کنعانی (نمينلی) دن مکتوب

دموکراتیک 21 آذر بایراغینی آلتیندا ایره لی!

25 آذر 1387- جی ايلده آذربايجان ملی حکومتين 63- جو ايلی مناسيبتيله چيخيشينين متنينی اوخودم. 21 آذر نهضتينين مضمون و ماهيتی و بو حرکاتين بوگونکو نسله وئرهجی درسلری دولغون  شکيلده و بوتون آچيقليغی ايله اوخوجولارا شرخ ائتدیينه گؤره اؤز تشکورومو بيلديريرم. حقيقتا آذربايجان ملی حرکاتيندا بو چيخيش جسارت طلب ائديردی و او آدديمی دا سيز آئتدينيز.

 

 

 

ایکنجی سند

م.ا.رسولزاده نین فردوسی نین 1000 ایلیگی مناسبتینه یازیسی

یاشاسین ترقی یولونا گیرمیش یئنی ایران

 

اوچونجو سند

م.ا.رسولزاده:  بو یئنی ایراندیر. رضا شاه پهلوینین ایرانی

 

 

احد واحدی

 بحث نه بر سر یک سخنرانی ساده بلکه بر سر سرنوشت نهضت ملی آذربایجان است

جنبش دموکراتیک مردم آذربایجان راه پیشرفتی ندارد بجز اینکه باید جنبش از اندیشه های ناسالم پالایش شود! و این مهم عملی نمی شود مگر یک دوره جدی برای برخورد اندیشه های مختلف و بعضا" متضاد در نظر گرفته شود. شاید جسارتی لازم بود که مسائل مهم و جدی حرکت ملی آذربایجان بشکل عامتر مطرح شود؛ و این مهم با سخنرانی فوق الذکر به انجام رسیده است! باید برای گفتگوی متقابل فضای لازم را ایجاد کرد؛

 

 

بهروز مطلب زاده

آب در خوابگه مورچگان ...

صراحت در بیان نظرات و اندیشه ها، یکی از برجسته ترین نشانه های داشتن شجاعت مدنی است، اما از آنجا که در جامعه استبداد زده ما داشتن صراحت در بیان نظرات یکی از گناهان نابخشودنی است، بسیاری از افراد آموخته اند تا با لال بازی و چنگ انداختن به شیوه مرضیه " میشه نمیشه " و " گرچه ولی نه، اما ممکنه، شاید اگر، امکان داره لیکن " ازبیان صریح نظرات خود شانه خالی کنند تا  به اصطلاح " سر" سالم  به گور ببرند. معمولا چنین افرادی خوب میدانند که چگونه به نعل وبه میخ بکوبند تا نه سیخ بسوزد نه کباب. اما همانگونه که گفته شد سخنرانی سیروس مددی در آن نشست از نظر صراحت و بی پیرایگی کم نظیر بود وبه همین دلیل هم  آب درخوابگه مورچگان ریخت وخشک اندیشان متعصب را به شدت بر آشفت و کسانی را که دهان گشادی برای هیچ نگفتن دارند به میدان کشاند.

محمدعلی حسینی

مددی نین چیخیشی ملی دموکراتیک مبارزه تاریخیمیزده علامتدار حادثه دیر

هر شئیدن اول سیروس مددی جنابلارینی،21 آذر و بوگون باشلیغی آلتیندا آذربایجان ملی حکومتی نین 63 نجی ایل دؤنومو ایله باغلی چیخیشی مناسبتی ایله  تبریک ائدیب، صمیم قلبدن اؤز درین منتدارلیغیمی بیلدیریرم.

صمد نیکنام

 گونئی آذربایجانی ائلچی بئی سیندروموندان قورویاق

ائلچی بئیین مبارزه فلسفه سی آذربایجان جمهوریسی اوچون یارارسیز اولدوغو کیمی، گونئی آذربایجان اوچونده یارارسیز و چوخ تهلوکه لیدیر. ائلچی بئیین مبارزه فلسفه سی آزادلیق قان طلب ائدیر شعارینا کؤکلنمیشدی. قوزئی آذربایجاندا باش وئرن ۲۰ ژانویه، خوجالی و قاراباغین اشغالی کیمی فلاکتلرین کؤکونده دایانان بو سیاسی فلسفه و اونون اساسیندا یورودولن سییاست ایدی.

۱۹۹۰-اینجی ایل ژانویه آیی نین ۱۹-او ساعات ۳-ده آذربایجان دؤولت تهلوکله سیزلیک کومیته سی نین سدری

 

Sirus Mədədi

 21Azər  və bugn

Demokratik 21 Azər və bu gnk milli mbarizədə bəzi anti demokratik baxışlar. 

 

ياشار گولشن

انجماد در اعماق جنگ سرد

)پان ترکيسم در کلام آقاي سيروس مددي(

  

آقاي سيروس مددي مقاله اي بر اساس سخنراني اش در سالگرد حکومت ملي آذربايجان منتشر کرده که اخيرا به زبان فارسي نيز ترجمه شده و بخش هائي از آن مورد استقبال محافل شوونيست ضد آذربايجان قرار گرفته است. از آنجا که اتهامات وارده در اين مقاله به بخشی از بدنه حرکت ملی آذربایجان، از طرف کسي که خود هوادار اين حرکت شناخته شده بيان ميگردد، طبعا توجه بيشتري نسبت به تبليغات محافل منتسب به شوونيسم که معمولا ارزش پرداخته شدن ندارند جلب ميکند.

 

یونس شاملی

 

آذربایجانین عادیلانه موباریزه سینه اینانماق لازیمدیر

"21 آذر و بوگون"ه بیر باخیش

 

سیروس بی مددی نین "21 آذر و بوگون" آدینا یایی لان مقاله سی گئچن هفته لرده بعضی مهم مباحثه لره یول آچمیشدیر. بو یازی آذربایجانین ملی دمکراتیک حرکاتی نین بوگونکو شرایط ینده یاييلماسی اوچون گؤزدن گئچیریلمه لی دیر.

 

رحیم رئیس نیا

پان ترکیسم
 

شواهد و قراین موجود حاکی از آن است که در اواخر جنگ اول پان ترکیسم شانه به شانة اتحاد اسلام و حتی غالباً زیر پوشش آن راه برده می شده است . اولریخ گرکه بر آن است که نخستین مقاومت هوشیارانة ایرانیان در برابر تلاشهای تجاوزگرانه ، عثمانیها را برآن داشت تا از نقشه های پان تورانیستی سخن به میان نیاورند و نفوذ خود را زیر لوای وحدت اسلام گسترش دهند
 

 

سیروس مددی

 ترجمه به فارسی از:

بهروز مطلب زاده

 21 آذر و امروز

  

(21 آذر دمکراتیک و برخی گرایشات ضد دمکراتیک میان مبارزان ملی آذربایجان(

   سخنرانی سیروس مددی عضو هیئت تحریریه سایت آذربایجان-  در جلسه گرامیداشت 63 مین سالگرد نهضت 21 آذر ( در شهر کلن آلمان) به تنقید برخی گرایشهای غیر دموکراتیک در میان آذربایجانیان اختصاص داشت.  انتشار متن این سخنرانی همانگونه که انتظار می رفت؛  بازتاب پر هیاهویی یافت.  دموکراتهای آذربایجان با شور و شوق از آن استقبال کردند؛ ملیت پرستان تند رو برآشفتند و گروهی به بازبینی اندیشه های خود ناگزیر شدند.  چند شخص افراطی-  نیز  آنگونه که پیش بینی می شد؛ چون از بحث منطقی یاز ماندند،  به  فحاشی علیه چپ پرداخنند......

 

 

 بیلدیریش

امکداشیمیز سیروس مددی نین کؤلن شهرینده کئچیریلن مراسمیده کی ، 21 آذر و  بوگون آدلی دانیشیغینین یازیلی متنی آذربایجاندا، ایرانین باشقا یئرلرینده، هابئله خارجده یاشایان آذربایجانلیلار آراسیندا بؤیوک مباحثه لره سبب اولموشدور. آذربایجان دموکراتلاری نین گؤزله نیلمز آلقیشلاری ایله قارشیلانان بو یازی بیر سیرا مخالفلریمیزین ده اعتراضلارینا سبب اولموشدور. آلدیغیمیز خبرلره گؤره وطنداشلاریمیزین بیر چوخو، آنا دیلیمیزده اوخوماقدا چتینلیک چکدیگلری ایچون، مختلف یئرلرده بو متنی فارس دیلینه چئویرمه گه چالیشیرلار.

بو واسطه ایله، حرمتلی اوخوجولاریمیزا  بیلدیرمک ایستییریک کی، یازینین فارس دیلینه ترجمه سی گلن گونلرده آذربایجان سایتی طرفیندن یاییلاجاقدیر.

آذربایجان سایتی تحریره هئیتی

 

 

بهزاد کریمی

رابطه دولت و ملت و معنای حق تعیین سرنوشت

یک ایران فدرال، فدرالی که در آن هم حقوق ملی ایالات دارای خصوصیات ملی رعایت شود و هم عدم تمرکز قدرت در ابعاد جغرافیایی محقق گردد؛ یک ایران دموکراتیک، که تامین حقوق مولفه‌های ملی تشکیل دهنده ایران جزو تعریف دموکراسی در آن باشد؛ و یک ایران مبتنی بر مدرنیته که در آن حقوق شهروندی در همه ابعاد آن رعایت شود و هرگونه تبعیض به شمول تبعیض ملی از آن رخت بربندد؛ ایران مد نظر من است.

 

سیروس مددی

21 آذر  و  بو گون

  21 آذر و  بو گون، امکداشیمیز سیروس مددی نین 21 آذر مناسبتیله کؤلن شهرینده کئچیریلن مراسیمده کی دانیشیغی نین  یازییا کؤچورولموش - رداکته ائدیلمیش متنی دیر. آذربایجاندا ملی دموکراتیک حقوق اوغروندا گئده ن مبارزه نی لنگیده ن جریانلارا- خصوصیله پان تورکیسم و تورانچیلیق دوشونجه سینه قارشی یؤنه لن بو یازی، شبهه سیز کی گنیش مباحثه لره و مختلف عکس العمل لره  سبب اولاجاقدیر.... آذربایجان سایتی بوتون آذربایجان فعاللارینی بو جدی موضوعلار اوزره مباحثه لرده اشتراک ائتمه گه چاغیریر و بوتون  موافق و مخالف یازیلاری- متین لیک شرطی ایله- نشر ائتمه گه حاضر اولدوغونو بیلدیریر....

                                                                            آذربایجان سایتی یازیچیلار هیئتی

 

هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(5)

........ باهارين بو اوغلان چاغيندا تبريز زندانيندا حيات اولدوغو كيمى داوام ائديردى. ايندى قيش پالتارلارى اؤز يئرينى باهار پالتارلارى ايله عوض ائتميشدى. سهند و عينالى داغلارى گؤزه گؤرونمه‏سه ده اونلارين قوينوندان اسيب گلن باهار كؤلكرى هاميا روح وئريردى. زندان حیطينده آغاج و گؤيرتى اولماسا دا اطرافداكى ياشيل دونا بورونموش باغلارين عطرى زنداندان ايچرى گليردى. هله دوستاقلارين آزاد اولماغيندان گؤزه گؤرنموردو. تبريزده و ديگر شهرلرده اعداملار داوام ائديردى.

 

هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(4)

........ باخيشلاريندا بير خالقين اؤز آزادليغى اوغروندا مبارزه‏سينين عظمتى گؤرونوردو. زندان ديوارلارينين مورگوله‏ين سارى كرپيچلرى اؤز ديشلرينى آغارتسا دا، مبارز آداملارين اراده‏سينى گؤروب اونلارين قارشيسيندا ديز چؤكموشدو. بورا جمعيّتين بير گوشه‏سى ايدى، انسان آرزولارينين ابدى سيناقدان چيخان بير گوشه‏سى ايدى.

 

21 آذرین ایل دؤنومو مناسبتی ایله کؤلن شهرینده علمی کنفرانس

 دسامبرین 14 اونده،  آلمانین کؤلن شهرینده 21 آذر نهضتینین 63 نجی ایل دؤنومو مناسبتی ایله بیر سیمینار تشکیل ائدیلدی. سیمینارین اشتراکچی لاری  شهیدلرین احترامینا بیر دقیقه سکوت ائده رک، اجلاسا رسمیت وئردیلر.

 تدارک کمیته سی نامینه، احمد حسن زاده سیمینارین گئدیشاتی باره ده قیسا معلومات وئردیکدن سونرا، اجلاس ایشه باشلادی. سیرا ایله، نورالدین غروی، سیف الدین حاتم لوئی، ارمولو احمد، سیروس مددی و احمد حسن زاده چیخیش ائتدیلر.

.

آذربایجان دموکرات و تدوین بیانیه 12شهریور

 بخشی از خاطرات رضا رسولی، وزیر تجارت و اقتصاد آذربایجان۲۵-۱۳۲۴
تهیه و تنظیم: علیرضا صرافی
 

 

هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(3)

........ تبريزين گؤيلرينى قارا دومانلار بوروموشدو. ارك قالاسى، عينالى داغى كدرلى گؤرونوردو. آسماندا هر گئجه  تبريزه گؤز ووران اولدوزلار چيسگين دومانلارين آراسيندا گؤزدن ايتميشديلر. ميشو و دند داغلاريندان اسن كولكلر اؤز طراوتينى الدن وئرميشدى. پاييزين سون چاغلارى اولدوغونا باخماياراق شهرين كناريندان آخان آجى چاى اؤز كؤپوكلو سولارينى ساحللره چيرپاراق صاباحين بيلينمه‏ين آجى روزگاريندان نه‏لر باش وئره‏جه‏گينى دوشونوردو. 

 

 

 

هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(2)

........ تبريزين سرو آغاجلارى هله يام- ياشيل ايدى. سهندين قارلى باشيندان اسن كولكلر آدامين روحونو اوخشاييردى. شهرين اطرافينداكى ايده‏ليكلرين عطرى هر طرفى بوروموشدو. هر چنار باشيندا يووا سالان يئرلى قوشلارين نواسى اوغورلو بشريت سيمفونياسينى ترنم ائتمكده ايدى. تبريزين باشى اوستوندن اؤتن دورنالار آزادليق نامينه اؤز له‏لكلرينى بو قوجامان شهره نثار ائديرديلر. عينالى داغى بير مورخ كيمى اؤز بالاسى اولان بو قهرمان شهرين دفعه‏لرله پروازلانديغين و قانسيز اووچولارين آمانسيز اوخو ايله يارالانديغين تاريخ دفترينه يازماقدا ايدى........


هاشم ترلان

او آذردن بو آذره

21 آذر نهضتی‌له باغلی خاطره‌لریم

(1)

.....تبريز هر گون سحر يئنى غلبه ايله گؤزلرينى آچيردى. اونون آلنينداكى غم قيريشيقلارى پارلاق گونشين شعالارى آلتيندا اريمكده‌ايدى. آذربايجانين چيرپينان قلبى اولان تبريزين يارالارى چوخ آغير ايدى. بو يارالار آذربايجانين هر نقطه‏سيندن باشلاييب بو قوجامان شهرين اؤره‏يينده بيرلشيرديلر. تبريز آذربايجان ايدى، آذربايجان‌دا تبريز. بو يارالارين درمانى هارادان باشلانسا فرقى يوخ‌ايدى. آذربايجانين اكثر اهاليسينى كندليلر تشكيل ائديردى. مركزى دؤلت تورپاقدان لعل چيخاردان كندليلرين دردينى درك ائتميردى.......

مصاحبه آقای وهاب انصاری با آقای سیروس مددی

پیرامون 21 آذر و برخی مسائل کنونی آذربایجان

اختلاف نظر پیرامون نهضت دمکراتیک مردم آذربایجان در سال‌های 24 و 25 از یک نظر کاملاً طبیعی است. درباره کلیه جنبش‌ها و تحولات اجتماعی چنین اختلاف نظرهایی که از منافع، وابستگی‌ها و جهان‌نگری‌های گوناگون سرچشمه می‌گیرند وجود دارد. بالطبع هر  اندازه که این جنبش‌ها به روزگار ما نزدیک‌تر باشند، این اختلاف نظرها بیشتر از آنکه بر سر گذشته باشند، بیانگر اختلاف بر سر آیندهاند

 

سایت "آذربایجان" برای اولین بار منتشر می‌کند:

بیانیه سازمان ملل متحد درباره مردمان بومی

 بیانیه زیر به مدت بیست و دو سال در میان دولتها و مردمان بومی ذینفع مورد بحث و مذاکره بوده و سرانجام در 13 سپتامبر 2007 در صد و هفتمین جلسه مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تصویب نهایی رسیده است. تنها چهار کشور ایالات متحده آمریکا، کانادا، استرالیا و زلاندنو به آن رای مخالف داده‌اند.

 سایت "آذربایجان" ضمن تشکر از عزیزانی که زحمت تهیه و ترجمه متن این بیانیه را کشیده‌اند، ترجمه فارسی بیانیه را به همراه متن اصلی آن (متن انگلیسی) برای اولین بار منتشر می‌کند.

"آذربایجان"

 

یوسف عزیزی بنی طرف

دموکراسی و حقوق شهروندی فردی و قومی

اگر در کشوری با ساختاری چند ملیتی، چند فرهنگی و چند زبانی، حاکمیت سیاسی تک ملیتی و تک زبانی مسلط باشد، آن کشور از نوعی بحران در روابط میان آن حاکمیت و آن ساختار رنج می برد. این بحران در واقع بازتابنده نوعی تضاد میان حکومت مرکزی متمرکز تک ملیتی با قومیت های تحت ستم است. وتازمانی که این تناقض برطرف نشود و ساختار سیاسی تک ملیتی به ساختار چند ملیتی که مبین واقعیت عینی جامعه است تبدیل نشود این بحران وجود خواهد داشت.       ستم ملی یا قومی یک موضوع یکپارچه وتک بعدی نیست بلکه یک بسته مرکب است و از عوامل یا ابعاد مختلفی تشکیل می شود. عوامل مذهبی، نژادی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی از مهم ترین عوامل ستم ملی (قومی) به شمار می روند.

 

 

بازداشت محمدرضا لوایی شاعر و داستان نویس آذربایجانی در تبریز

 محمدرضا لوایی شاعر٬ نویسنده و روزنامه نگار آذربایجانی از شب جمعه ۱ آذر در بخش خوجا، از توابع شهرستان اهر، توسط نیروهای امنیتی، بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال داده شده است.

خانواده آقای لوایی علیرغم گذشت ۸ روز از بازداشت ایشان همچنان، از علت بازداشت و محل نگهداری او ابراز بی‌ اطلاعی می کنند. آنها، نگران آن هستند که او در زندان
تحت شکنجه و بد رفتاری باشد.
 

 

"ساری گلین" شش هزار نفر را به تالار بزرگ کشور کشاند

کنسرت بزرگ آذربایجانی "ساری گلین" طی دو شب به یاد ماندنی, بیش از شش هزار نفر از علاقمندان موسیقی عاشیقی را به تالار بزرگ کشور در میدان فاطمی شهر تهران کشاند. این عده با خرید بلیط کنسرت، به نوای ساز عاشیق‌های گروه موسیقی دالغا و اجرایی مدرن از موسیقی فولکلوریک آذربایجان به رهبری استاد چنگیز مهدی‌پور گوش دل سپردند.

 

 

مصاحبه سایت يوردنت با خانم فاخته زماني، دبير انجمن دفاع از زندانيان سياسي آذربایجانی در ایران (آداپ)

اخیرا" سایت یورد نت مصاحبه ای با خانم فاخته زمانی، فعال حقوق بشر و دبیر انجمن دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجانی انجام داده است که در ادامه می خوانید.

 

 

 

آزادلیق رادیوسو - خدیجه اسماعیل اووا

ژورنالیستین نئیه گؤره حبس اولوندوغو بللی دئییل

ایراندا آذربایجانلی‌لارین ملی حقوق‌لاری و قادین حق‌لری اوغروندا حرکت‌لرین فعا‌لی، ژورنالیست شهناز غلامی نویابرین ۹- دان ۱۰- آ کئچن گئجه حبس اولونوب. ایراندا آذربایجانلی سیاسی محبوس‌لارین مدافعه انجمنی (آداپ) ژورنالیستین عائله‌سینه استنا‌دا" بیلدیریر کی، غلامی حبس اولونارکن ائوینده آختاریش آپاریلیب. حبس‌خانایا سالیندیقدان سونرا ایسه اونا قوهوم‌لاری و وکیلی له گؤروش امکانی وئریلمه‌ییب.

 

احسان تبریزلی

 مبارزات حقوق بشری، نقشه راه حرکت ملی آذربایجان

در شرایطی که فعالین داخل کشور بصورت گسترده تحت فشار و سرکوب قرار دارند، فعالین خارج از کشور بایستی با درکی واقع بینانه از شرایط موجود داخل کشور و بدور از رویاهای دور و دراز و مبارزات خیالی با پیوستن به سازمانهای مدافع حقوق بشر نسبت به طرح مسئله نقض حقوق بشر در آذربایجان در بعد بین المللی همت بخرج دهند. خواسته فعالین داخل کشور دوری گزیدن آذربایجانیان مقیم خارج از اختلافات گروهی و تشکیلاتی و اتحاد گسترده و همکاری مشترک در مسئله حقوق بشر در آذربایجان می باشد. رسمیت دادن بزبان تورکی در ایران بایستی در راس مطالبات همه گروهها قرار گیرد.

شهناز غلامی، روزنامه نگار و فعال حقوق زن آذربایجانی بازداشت شد

 براساس گزارشات رسیده از تبریز، "شهناز غلامی" روزنامه نگار و فعال حقوق زنان، شب روز گذشته یکشنبه ۱۹ آبان در منزل شخصی خود توسط ماموران امنیتی دستگیر شده و تا کنون اجازه برقراری هیچ گونه تماسی با وکیل و خانواده اش را نداشته است.

 

 

آزادی موقت چهار فعال آذربایجانی از زندان اوین

  علیرضا صرافی مدیر مسئول و صاحب امتیاز نشریه توقیف شده دیلماج و عضو شورای ملی صلح ، سعید محمدی (مغانلو)* روزنامه نگار و سردبیر سابق هفته نامه یارپاق*، حسن راشدی نویسنده و روزنامه نگار و مهدی نعیمی مدرس زبان ترکی، امروز شنبه ۱۸ آبانماه ، با قرار وثیقه آزاد شدند.

*لطفا"توضیح مربوط به نشریه یارپاق را بخوانید!

 

 

اعتصاب غذای ۴ تن از فعالین آذربایجانی در زندان  اوین

علیرضا صرافی مدیر مسئول و صاحب امتیاز نشریه توقیف شده دیلماج و عضو شورای ملی
صلح ،سعید محمدی (مغانلو) روزنامه نگار و سردبیر سابق هفته نامه یارپاق، حسن
راشدی نویسنده و روزنامه نگار و مهدی نعیمی مدرس زبان ترکی، که در پی شرکت در
ضیافت افطاری در تهران دستگیر شده بودند اعلام کرده اند که در اعتراض به ادامه
نگهداری و برخوردهای غیرقانونی با ایشان در طول مدت بازداشت، دست به این اعتراض و اعتصاب غذا زده اند
.
 

 

عباس لسانی فعال سیاسی سرشناس آذربایجانی آزاد شد

 

 بنا به گزارشات رسیده، عباس لسانی فعال مدنی سرشناس آذربایجانی امروز چهارشنبه هشتم مهرماه پس از اتمام دوران محکومیت ۳۰ ماهه خود از زندان یزد آزاد شد.

عباس لسانی درجریان تظاهرات اعتراض آمیز گسترده در شهرهای آذربایجان که در خرداد ۱۳۸۵ روی داد، بازداشت شد و به دو اتهام معاونت در تخریب و احراق (آتش زدن اموال عمومی) از طریق تشویق و تحریک مردم و همینطور مشارکت در اخلال در نظم عمومی محاکمه و به شانزده ماه زندان محکوم شد.

g.amani

یاد مهندس غلامرضا امانی گرامی باد!

مهندس غلامرضا امانی  از فعالان سرشناس جنبش ملی دموکراتیک آذربایجان،  در جریان فعالیتهای خود چندین بار بازداشت  و از جمله در سال  ۱۳۷۹ به ۵ سال زندان محکوم  و مدت محکومیت خود را در زندان سپری کرد. با توجه به سابقه رژیم جمهوری اسلامی در کشتار و ترور مخالفین و تداوم سیاست سرکوبگرانه آن در قبال جنبشهای ملی، در این سانحه نیز انگشت اتهام  مردم  بیش از پیش، رژیم جمهوری اسلامی را نشانه گرفته است.

                                                                                  نشریه "آذربایجان"

غلامرضا امانی نین نسگیللی اؤلومو مناسبتینه

پیام تسلیت آداپ بمناسبت درگذشت آقای غلامرضا امانی و برادرانش آقایان جعفر و کریم امانی

تشییع جنازه غلامرضا امانی روز شنبه چهارم آبان ماه ازساعت ده قبل از ظهر در گورستان مارالان تبريز / گزارش ساوالان سسی

غلامرضا امانی، زندانی سیاسی سابق آذربایجانی، در اثر سانحه رانندگی درگذشت

گزارش شهناز غلامی در مورد مرگ مشكوك مهندس امانی

  

 

 

ملاقات بازداشت شدگان آذربایجانی مراسم افطاری با خانواده های خود پس از یکماه

 روز گذشته دوشنبه٬ ۲۲ مهر ماه٬ خانواده های آقایان مهدی نعیمی، علیرضا صرافی ، سعید محمدی (مغانلی)، حسن راشدی و حسن رحیمی از بازداشت شدگان آذربایجانی مراسم افطاری در تهران موفق شدند پس از گذشت بیش از یکماه با عزیزان خود ملاقات کنند.

 

 

ابراز نگرانی سازمان عفو بين الملل از شکنجه ۹ فعال حقوق فرهنگی آذربايجان

سازمان عفو بين الملل، روز دوشنبه ۲۲ ماه سپتامبر، نسبت به شکنجه ۹ فعال حقوق مدنی آذربايجان، ابراز نگرانی کرد.

در اعلاميه سازمان عفو بين الملل گفته شده که ۹ فعال فوق، روز ۱۰ سپتامبر ۲۰۰۸ توسط نیروهای امنیتی دستگیر شده اند و هم اکنون در بند ۲۰۹ زندان اوين، که زير نظارت سازمان اطلاعات جمهوری اسلامی قرار دارد، در بازداشت به سر می برند. آنها در معرض شکنجه و رفتار خشونت آمیز قرار دارند.

 

 

زبان ترکی را در ایران رسمی کنید

بیانیه جنبش دانشجوئی آذربایجان به مناسبت اول مهر

بار دیگر اول ماه مهر است. این روز برای آنها که در پی کسب علم و دانش هستند و زبان گفتاری و نوشتاری شان در خانه و مهدکودک و دبستان و دبیرستان و دانشگاه یکی است یقینا سمبل آغاز و شکفتگیِ ِ فصلی دیگر در زندگی است. اما برای میلیونها کودک و نوجوان و جوان دیگر که زبانی غیر از زبان رسمی و دولتی دارند روز اول مهر با نامهری شروع می شود چرا که باید هویت ملی و فرهنگی خود را دم در مدرسه و دانشگاه جا گذاشته و به زور جامه ذهنی و فکری دیگری بر تن کنند که سالیان متمادی است بر آنها تحمیل می شود و در دهه های اخیر از سوی حکومتی عملی می شود که خود را اسلامی می داند و رئیس جمهورش ادعا می کند که کشور تحت سلطه اش آزادترین جامعه دنیاست

 

 

شهناز غلامی

"نه" سنگین ملت ترک آذربایجان در رسیدن به برابری زبانی، فرهنگی و اقتصادی

ما دنیایی را برای همه انسان ها آرزو می كنیم كه در‌آنجا آزادی ، برابری ،‌حقوق بشر در همه جنبه هایش رعایت شده و تنوع بین اقوام به جای اختلاف و تضاد بین ملت ها باعث همگرایی و همدلی بیشترشود.چرا كه برای رسیدن به دنیای آزاد و برابر و بدون تنش ضروری است تا هرملتی ابتدا خودش را، اصالت تاریخی و زبانی اش را و همه آنچه را كه به بودن او درسرزمینش معنا می دهد، را بشناسد.

 

 

علیرضا جوانبخت قولونجو
(سخنگوی آسمک - فعال حقوق بشر)

آنها می خواهند قلم خود را داشته باشند٬ کمکشان کنید

شما که رنج درس خواندن به زبانی دیگر را هفت سال بعد از صحبت کردن به زبان مادریتان چشیده اید! شما باید بهتر درکشان کنید! و یا شمایی که این درد را نداشته اید! لااقل شیرینی خواندن و نوشتن به زبان مادری در سن هفت سالگی را که چشیده اید...!

آنها می خواهند قلم خود را داشته باشند٬ کمکشان کنید.

 

 

هدایت سلطان زاده

دموکراسی و مساله ملی در ایران

(طرح کلی و ساده یک مساله)

حق تعیین سرنوشت ،رابطه آنچیزی را که بلوک یا بلوک های ملی با دموکراسی  نامیده میشود از یکسو ، وبازتاب آن  در ساختار سیاسی حاکمیت در یک کشور را از سوی دیگر تعیین میکند. از اینرو، حق تعیین سرنوشت با مفهوم دموکراسی پیوند گسست ناپذیری دارد. از آنجائی خود ایده دموکراسی ، فی نفسه یک ایده انتزاعی است ، و از اجزاء و یا مؤلفه های متفاوتی تشکیل یافته است  ، بر آوردن حق تعیین سرنوشت است که به یکی از مؤلفه های دموکراسی مضمون می بخشد. در جامعه چند ملیتی ایران ، که سرکوب حقوق سیاسی و فرهنگی ملیت ها ، یکی از کارکردهای اساسی دولت های حاکم بر ایران از دوره رضا شاه ببعد تا حال بوده است ، دفاع از حقوق سیاسی و فرهنگی و اقتصادی ملیت ها را به حلقه مقدم دفاع از دموکراسی در ایران تبدیل میکند. بدون حل مساله ملی در ایران ، نه دموکراسی بوجود خواهد آمد ، نه حق شهروندی و نه حقوق بشری.

 

 

دستگیری فعالین مدنی آذربایجان در تهران

نیروهای امنیتی رژیم با یورش به میهمانی (افطاری) در خانه یکی از فعالان ملی آذربایجان بیش از 18 تن از فعالین شناخته شده آذربایجان را دستگیر کردند

 

 

"صمد بهرنگی" یارادیجیلیغیندا، آذربایجان ملی وارلیغینین ایزی

 انسانلیغا محبت بسله ین، یوتون یئر اوزونه عدالت ، آزادلیق و شن حیات آرزولایان صمد، اؤز دوغما  خلقی نین، اؤز  آنا یوردونون رئال حباتینا بیگانه قالمامیشدیر. اونو دوشوندورن مسئله لرین بیریده آذربایجان خلقی نین ملی وارلیغینین تاپدالانماسی، افراطی فارس ناسیونالیسمی نین آیاقلاری آلتیندا ازیلمه سی ایدی. ائله بو سببدن، ملی وارلیغین تمل داشی اولان  آذربایجان دیلی،  اونون حیاتی و یارادیجیلیغیندا اساس یئرلردن بیرینی دوتموشدور.  

 

 

آزادلیق یولونون مبارزی

 

رضا نباتی (1387-1301)

سون گونلرده آذربایجان خلقی‌نین باشقا بیر مبارز و انقلابچی اوغلونون عؤمور چراغی سؤندو. 70 ایل خلقین سعادتی و زحمتكشلرین صنفی آزادلیغی اوغروندا دؤیوشن رضا نباتی آذربایجانین دؤیونن قلبی قهرمان تبریز شهرینده اؤز یولداشلاری چیگینینده سون منزیله یولا سالیندی.

 "آذربایجان سایتی" بیر داهادا بو مبارز انسانین خاطره‌سینی عزیزله‌یرك، اونون شرفلی حیاتی حقینده الده ائتدیگی معلوماتی اؤز عزیز اوخوجولارینا تقدیم ائدیر.

 

 

 ◄◄   اهردن آجی بیر خبر

 

◄◄  شهناز غلامی

توضیح در باره یك احضاریه ؛

 

 ◄◄   بابک قالاسی ایله ایلگیلی    تبریز ین بیر چوخ محله سینده        بیلریریش  یایینلانیب

 

    ◄◄  حمید تبریزلی

       قوردلار و قارانقوشلار
       
(گرگها و پرستوها)
     
نقدی بر حرکت هویت طلبی در       آذربایجان

 

    ◄◄  واحید قاراباغلی

       برای حفظ سلامت و تامین         امنیت جانی زندانیان سیاسی        آذربایجان به حمایت بین المللی         احتیاج داریم

 

  ◄◄  به خاک سپردن فرهاد محسنی   فعال آذربایجانی، بدون کالبد شکافی

 

  ◄◄   حبیب کریمی نین تبریز ده یاس تؤره نی

 

  ◄◄   در باره انتشار "قارانقوشلار"

 

  ◄◄ امنستی اينترنشنال آذربايجانلی         سياسی محبوسلارين آزاد           اولونماسينی ايسته يير

 

  ◄◄ نگرانی عفو بین الملل از شکنجه        فعالان حقوق فرهنگی آذربایجان

 

  ◄◄    تدابیر شدید امنیتی و            بازداشتهای گسترده در آذربایجان...

 

   ◄◄   هدایت سلطانزاده

         عاشقان کشتگان معشوقند

        بر نیاید زکشتگان آواز

 

  ◄◄  بيانيه مجمع دانشگاهيان          آذربايجاني به مناسبت دومين        سالگرد قيام خرداد ملت آذربايجان

 

  ◄◄  مارالان تبریزلی

دو سال پس از زلزله

 

    ◄◄   م .ا. سرابی

         درباره کتاب  ‌یادمانده‌ها و      ملاحظهها‌ی امیرعلی لاهرودی

 

    ◄◄   نیما سرداری

         چشم بستن بر واقعیتی بنام ایران چند ملیتی

 

    ◄◄ جیم کامینز از دانشگاه تورنتو

         برگردان: فریبا شهلایی

   تاثیر مهم زبان مادری در

         آموزش کودکان

 

    ◄◄ برگردان: روح انگیز پورناصح

         مرگ زبان مادری

 

   ◄◄   بیانیه سازمان ملل متحد       درباره مردمان بومی

 

  ◄◄    صمد سرداری نیانین یاس تؤره نی تبریزده

 

◄◄    صمد سرداری نیانین آنما      مراسمی کؤلن ده

 

◄◄  آذربایجان تدقیقاتچیسی

      دکترصمد سرداری‌نیا وفات ائتدی

 

◄◄  آیدین تبریزی

       مشت نمونه خروار تحریفات          سایت  آذرگشنسب

 

◄◄   بهزاد کریمی

       گفتاری پیرامون مسئله ملی      

       بخش آخر

 

◄◄   ب. بی‌نیاز (داریوش)

       زبان و مسئله‌ی ملی

 

◄◄   بهزاد کریمی  

       گفتاری پیرامون مسئله ملی

       بخش سوم

◄◄   احد واحدی
       "املامیزین بیرلیگینین ضرورتی
       و اونا اویمایان چالیشمالار"

◄◄     فردا ممکن است خیلی دیر باشد

◄◄    بهزاد کریمی

گفتاری پیرامون مسئله ملی

       بخش دوم

◄◄   قاسم آقازاده
       حقیقت جمهوری ایالت ها

◄◄   محرم ایماز
       تبریز در روزهای 20 و 21 آذر
       1325

◄◄     بهزاد کریمی

  گفتاری پیرامون مسئله ملی

 بخش نخست

◄◄   ف. تابان
       گفتگو یا جنگ، راه سومی نیست
      
چپ راست و مساله ی ملی

◄◄   دکتر بهزاد بهزادی
       حقوقدان ، مدیر‌مسئول فصلنامه
       آذری

      حرکت 21 آذر در آذربایجان

◄◄   هاشم ترلان  آذربایجان شاعری
       21 آذر و پيشه‌وري

◄◄   سهیلا محمدی
       جنبش ملي آذربايجان ايران
      
فدرالیسم، نه تجزیه طلبی!

◄◄   دانه دانه نفرت بكاريد و خرمن
       خرمن كينه درو كنيد...

◄◄   آیدین تبریزی
       ملی گرایی یا باستان پرستی (3)

◄◄   آیدین تبریزی
       قمار بزرگ هسته ای!

◄◄   آیدین تبریزی
       ملی گرایی یا باستانپرستی (2)

◄◄   آیدین تبریزی
       ملی گرایی یا
       باستانپرستی
(1)

◄◄   وهاب انصاری
       "حفظ تمامیت ارضی
       ایران"، به چه معنا؟

◄◄   ب. بی نیاز (داریوش)
      هوچی‌گری‌های احساسی پیرامون
       مسئله ملی

◄◄   ف. تابان
       ما در جبهه ی دموکراسی خواهیم
       ماند!

◄◄   گفتگوی رادیو رسانه با ف. تابان
       پیرامون جبهه دمکراسی و مسائل
       ملی در ایران

◄◄   یونس شاملی
       اولویت ما حفظ کدام ایران است؟
       نقد مقاله "اولویت ما حفظ ایران
       است"

◄◄   احد واحدی
       تنوع ملی و سیستم سیاسی موجود

◄◄   یونس شاملی
       اورتاق دیل مسئله سی

◄◄   حسین حردان
       هابرماس تایلر و "حقوق ویژه

◄◄   دکتر فرهاد قابوسی
      عناصر خرد و علائم غریزه مسئله
      ملی و ملیت اجباری

Semed Niknam    ◄◄
MİLLİ-MƏDƏNİ HƏRƏKAT     

◄◄   سامرند م.
       هزار چهره‌ها تجزیه‌ خواهند شد

◄◄   دکتر فرهاد قابوسی
       ملاحظاتی در عقب ماندگی و
       تجدد فرهنگ ایران

◄◄   آیدین تبریزی
       جدایی علم از سیاست!

◄◄   آیدین تبریزی
       حقوق شهروندی و مساله ملی
       در ایران

◄◄   دکتر فرهاد قابوسی
      ملاحظا تی در زبان قدیم آذربایجان

◄◄   وهاب انصاری
       شهروند ایران، اما برابر حقوق
       در تمامی عرصه ها!

◄◄   ماشاءالله سلیمی -
       منوچهر مقصودنیا

       کدام راه کار برای حل دمکراتیک
        مسئله قومی ــ ملی؟

◄◄   آیدین تبریزی
       تاکتیک های آینده حرکت ملی
       آذربایجان

◄◄   آیدین تبریزی
       تحلیلی بر اعتراضات اول
       خردادماه در آذربایجان

◄◄   یونس شاملی
       این ره که تو می روی به
       فارسستان است

◄◄   احد واحدی
       جنبش خردادماه 85  و درسهایی
       که می توان از آن گرفت

◄◄   بیانیه مهم و تحلیلی جنبش
       دانشجوئی آذربایجان
       در آستانه اولین سالگرد قیام
       خونین و ضد آپارتایدی ملت
       بزرگ آذربایجان

◄◄   آ. اورموی
       چندیادآوری به آقای ناصرمستشار
       در مورد مقاله ی خطر تجزیه
       ایران و...

◄◄   پرویز زارع شاهمرسی
       مبانی پان ترکیسم در ایران

◄◄      ضیاء صدرالاشراف
      یران و مسائل ایران"
      (مسائل ایران)

◄◄  یونس شاملی
     
حقوق برابر شهروندی با و
      یا بدون حقوق ویژه

◄◄  یونس شاملی
      عرضه گنجشک رنگ شده بجای
      بلبل به کنگره اکثریت

◄◄  وهاب انصارى
      ارائه تجربه‌های شکست خورده
      برای حل مسئله ملی در ايران

◄◄  بهروز خلیق
      پاسخ ديروزی به مسائل امروزی
      نقدی بر مطلب: "نکاتی پيرامون
      "تزهايی در باره مسئله قومی در
      ايران"

 

 ◄◄   ب.م. روشن

        پای لنگ دروغ و هیاهو برای

       هیچ
      
(در حاشیه سناریو کتاب‌سوزان)

 

 ◄◄  یونس شاملی

        نمایش ساختگی کتابسوزان

        و جنبش ملی دمکراتیک

        آذربایجان

 

◄◄  وهاب انصارى

      نمایش ساختگی کتابسوزان و

      جنبش ملی دمکراتیک آذربایجان

 

 ◄◄  مصاحبه آقای وهاب انصاری

        با آقای سیروس مددی

        پیرامون 21 آذر و برخی

        مسائل کنونی آذربایجان

 

اهردن آجی بیر خبر

اهر شهریندن آلدیغیمیز بیر خبر اساسیندا، آذربایجانین تانینمیش و قدیم سیاسی مبارزلریندن اولان "رضا نباتی" (رضا دایی) 86 یاشیندا وفات ائتمیشدیر. رضا دایی عؤمرونون ان گنج چاغلایندان ظلم و استثمار علیهینه ووروشوب، بیر چوخ ایللری شاه و اسلامی رژیم دؤرونده تعقیب و سورگونه معروض قالمیش  و زندانا دوشموشدور.

 "آذربایجان سایتی" امکداشلاری و یازیچیلار هئیتی آذربایجان خلقی‌‌نین بو دؤنمز، وفالی و صداقتلی دؤیوشچوسونون شرفلی خاطره‌سینی عزیزله‌یرک، اونون ایتگیسینی بوتون ایران خلقلرینه، ائله‌جه‌ده رضا دایی‌نین محترم عائله‌سینه و مبارز یولداشلارینا باش ساغلیغی وئریر. 

شهناز غلامی

توضیح در باره یك احضاریه ؛

طبق احضاریه ای كه به من فرستاده شده است من باید در ۱۳/۶/۸۷ در شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی تبریز برای محاكمه به اتهام "تبلیغ علیه نظام" مورد محاكمه قرار گیرم - كه البته از نظر خود من كه شاهد سركوب ها، زندان ها ، شكنجه ها و حذف های فیزیكی دوستانم بوده و هستم. این موضوع چندان مهم و پر اهمیتی تلقی نمی شود چرا كه این كمترین هزینه ای است كه یك انسان آزاد و عاشق زندگی برای رسیدن به مطالبات حق پرستانه ، برابری طلبانه و آزادیخواهانه خود می تواند بپردازد!

بابک قالاسی ایله ایلگیلی تبریز ین بیر چوخ محله سینده بیلریریش یایینلانیب

الیمیزه چاتان خبرلره اساسلاناراق تبریزین بیر چوخ محلله لرینده ملی فعاللار واسطه سی ایله بابک قالاسی حاقدا چاغیرش لار یایینلانیب بو بیلدیریش لرین بیر طرفی عرب الیفباسندا (آذربایجان تورکجه سینده ) و بیر طرفی ده  لاتین الیفباسندادیر (بیرینجی دفعه اولاراق)

 

 

حمید تبریزلی

 قوردلار و قارانقوشلار
(گرگها و پرستوها)
نقدی بر حرکت هویت طلبی در آذربایجان

 

قوردلار و قا رانقوشلار (گرگها و پرستوها) نوشته ایست پیرامون شعری از  آقای سعید مغانلی. این شعر که در ناهمخوانی با مطالب دیگر، در گاهنامه گونش (تهران، زمستان 86) چاپ شده است؛ قالبی زیبا و مضمونی بسیار انحرافی دارد. آقای حمید تیریزلی در این نوشته شجاعانه ضمن نقد این مضمون ضد دموکراتیک، خود گرفتار  حداقل دو  انحراف متدیک جدیست.: نخست اینکه سعید مغانلی بیانگر مجموع کوشندگان حقوق دموکراتیک آدربایجان نیست و تلاش برای تعریف هویت طلبان آذربایجان با سعید مغانلی بهمان اندازه حطرناک است که تلاش خود مغانلی. اینان بیانگر تفکری افراطی هستد که بخش عمده فعالان ضد شوونیسم در آذربایجان با آن مرزبندی دارند.

   دو دیگر آنکه نویسنده در تحلیل مسئله ملی و راه حلهای جامعه امروز به نگاه، ابزار و شیوه های 40 سال پیش به دوران صمد و اوختای و ...ـ دلبسته است. ما با علم بر این دو ایراد اساسی، این نوشته را به نقل از سایت اخبار روز در اختیار علاقمندان قرار می دهیم تا بلکه آغازگر بحثی باشد که هیئت تحریریه آذربایحان سخت از آن استقبال می کند.!

"آذربایجان"

 

واحید قاراباغلی 

 

برای حفظ سلامت و تامین امنیت جانی زندانیان سیاسی آذربایجان به حمایت بین المللی احتیاج داریم

 

"حکومت جمهوری اسلامی ایران در دو سال گذشته برای جلوگیری از تکرار اعتراضات ماه مه ۲۰۰۶ در آذربایجان پروژه های بسیار وحشتناکی را در دست اجرا داشته است. خبر مرگ فرهاد محسنی در زیر شکنجه عوامل اطلاعاتی حکومت، به خاک سپردن این فعال ملی آذربایجان بدون کالبد شکافی و تهدید خانواده او در خصوص عدم اطلاع رسانی، علامت تشدید این عملیات وحشتناک حکومتی است."

 

ر

 

فرهاد

 

 

به خاک سپردن فرهاد محسنی فعال آذربایجانی، بدون کالبد شکافی

 

بنا به گزارشات رسیده از تبریز مراسم ترحیم فرهاد محسنی نگارستان، فعال سیاسی آذربایجانی که در بازداشتگاه وزارت اطلاعات تبریز بطور مشکوکی در گذشته ‌است امروز (جمعه 24 خرداد) از ساعت ۱۱ الی ۱۳ در مسجد حسینیه تبریز برگزار می شود. همچنین رادیو فرانسه و برابری نیز گزارشهایی از مرگ مشکوک فرهاد محسنی در تبریز منتشر کردند.

 

حبیب کریمی نین تبریز ده یاس تؤره نی

خلقیمیزین سعادتی اوغروندا عؤمرونو صرف ائدن، عدالت و آزادلیق یولونون  یورولماز مبارزی، یولداشیمیز حبیب کریمی تیریزده  آغیر خسته لیکدن سونرا حیانه گؤز یومدی. بو آغیر ایتگی مناسبتی ایله اونون عائله سینه، یول یولداشلارینا و آذربایجان ملی- مدنی فعاللارینا باش ساغلیغی دئیریک.

آذربایجان بازیچیلار هئیتی

 محور بخش عمده مقالات قارانقوشلار نوشتهز تاداخته اند. گفته شده است که این موضوع دوام خواهد یافت و  قارانقوشلار آغازگر این مبحث ج و های ما و هستی معنوی ماست. بی صبرانه چشم براه شماره های جدید گاهنامه هستیم و امیدواریم دست اندرکاران نشریه با همین وسعت نظر به این کار خوب ادامه دهند"در باره انتشار "قارانقوشلار"

 

   نخستین شماره گاهنامه گونش (آفتاب) که اخیرا با نام قارانقوشلار (پرستوها)در تهران منتشر شده است، شامل نوشته هایی درباره جنبش روشنفکری آذربایجان در دهه های 40 و 50 است که  دیلماج وعده انتشارشان را داده بود و توقیف مجال وفای به عهد نداد. 

  

امنستی اينترنشنال آذربايجانلی سياسی محبوسلارين آزاد اولونماسينی ايسته ييرxeno Amnesty International eng 150.jpg

 بين الخالق عفو تشکيلاتی حسن اسدی، علی صادقی، حجت تاروئرديان، اکبر حسين زاده، احد رضوی، امير بنای کاظمی و باشقا يوزلرله فعالين حبسينه اعتراض ائدن بياناتلا چيخيش ائديب. آمنستی اينترنشنالين آچيقلاماسينا گوره آدی چکيلن آذربايجانلی فعاللار 16 مای دان بری حبسده ساخلانيلير. بين الخالق عفو تشکيلاتی احدی رضوی، امير بنای کاظمی و باشقا محبوسلارا شکنجه وئريلمه سی ايله باغلی قايغی لارينی ديله گتيرير.

 

نگرانی عفو بین الملل از شکنجه فعالان حقوق فرهنگی آذربایجان

 

 سازمان عفو بین الملل، روز پنج شنبه ۵ ماه ژوئن، نسبت به شکنجه صدها فعال حقوق مدنی آذربایجان، ابراز نگرانی کرد.

در اعلامیه سازمان عفو بین الملل گفته شده که صدها نفر، در دومین سالگرد تظاهرات اعتراض آمیز بر علیه انتشار کاریکاتور توهین آمیز به آذربایجانی ها در روزنامه دولتی در ماه مه 2006،دستگیر شده و عده ای از آنها هم اکنون نیز، در بازداشت به سر می برد.

 

 

تدابیر شدید امنیتی و بازداشتهای گسترده در آذربایجان و بایکوت خبری در سایتهای بی بی سی فارسی، صدای آمریکا، رادیو فردا، صدای آلمان، رادیو فرانسه و...!

 

  با وجود گستردگی تدابیر شدید امنیتی در شهرهای آذربایجان و بازداشتهای گسترده فعالین سیاسی آذربایجانی، سایتهای رسانه های رسمی و پر خواننده ای مثل بی بی سی فارسی، رادیو فردا، صدای آمریکا، صدای آلمان، رادیو فرانسه و... متاسفانه تاکنون هیچ خبری در این زمینه منتشر نکرده اند. براساس اخبار منتشر شده دهها نفر از فعالین آذربایجانی دستگیر شده اند که اسامی حدود 30 نفر از آنها در منابع مختلف خبری آذربایجانی منتشر شده است.

 

هدایت سلطانزاده

  

عاشقان کشتگان معشوقند

بر نیاید زکشتگان آواز

شعر سعدی با تیتر درشتی در صفحه اول ویژه نامه چاپ شده بود . عکس های پنج نفر اعدام شده ، یعنی ایوب کلانتری ،حسن  زهتاب سراب،  خسرو جهانبان  آذر ، جواد فروغی الیاس و علی عظیم زاده جوادی  نیز در یک ردیف و در زیر همان شعر ، بترتیب در کنار هم قرار داشتند. گوئی این شعر همچون رثائی حماسی بر این رفتگان سروده شده بود. فردای حادثه ، اعدام شدگان دیروز ، موضوع بحث در بین بچه ها در مدرسه بود و هرکسی که از خانواده و یا اطراف خود چیزی در این باره شنیده بود ، با آب و تاب بیان میکرد.

بيانيه مجمع دانشگاهيان آذربايجاني به مناسبت دومين سالگرد قيام خرداد ملت آذربايجان

مجمع معتقد است عليرغم تمامي ناملايمات و محدوديتهاي شديد غيرقانوني اعمال شده، فعالان حركت نبايد از رويه مدني در پيشگرفته شده دوري نمايند و لازم است تا همگي با ايجاد نوآوري در فعاليتها و همچنين دوري جستن از تفرقه، سياستبازي و تقدم دانستن منافع گروهي بر منافع ملي، بسوي ايجاد آيندهاي درخشان براي ملت خويش گام برداريم.

 

مارالان تبریزلی

دو سال پس از زلزله

نویسندگان و روشنفکران ترک از همان ابتدا بر این امر تاکید داشتند که آن کاریکاتور آماج خروش توده ای نبوده، بلکه علت وقوع این تظاهرات ریشه در مسایلی دارد که سالیان درازی است لاینحل باقی مانده اند و موضوع زبان ترکی و ممنوعیت تدریس آن در طول هشتاد و اندی سال اخیر یکی از آنهاست. دو سال پس از آن وقایع بعنوان نمونه به چهار دیدگاه که در آن روز ها بیان شده اند نگاهی می اندازیم و قضاوت در مورد صحت و سقم آن ها را بر عهده خوانندگان می گذاریم.

 

م .ا. سرابی

درباره کتاب

 ‌یادمانده‌ها و ملاحظهها‌ی امیرعلی لاهرودی

 

   بخشی از خاطرات آقای امیرعلی لاهرودی  اخیرا در 751 صفحه با نام یادمانده ها و ملاحظه ها در باکو منتشر شده است. با توجه به موقعیت نویسنده درفرقه دموکرات آذربایجان، حزب توده ایران  و .... مندرجات کتاب مباحث گوناگونی را در میان خوانندگانش برانگیخته است. هیئت تحریریه آذربایجان انتشار علنی این مباحث را سودمند و ضروری می شمارد و از آن استقبال می کند. در راستای این اندیشه  نوشته آقای م. ا. سرابی - از آزادیخواهان کهنسال آذربایجان- را بعنوان آغازگر این سلسله مباحث منتشر می کنیم. بدیهی است که انتشار این یا آن نظر به معنی همراهی قطعی ما با نویسنده نطریات نیست. آذربایجان آماده انتشار نگاههای گوناگون دیگر نیز هست.                              آذربایجان    

                                                                                                        

 

 

 

نیما سرداری

چشم بستن بر واقعیتی بنام ایران چند ملیتی

 

این نهایت بی شرمی است که از یک طرف از حقوق بشری دستگیر شدگان آذربایجانی دفاع نمی کنند و از طرف دیگر وقتی آنها خود دست به کار می شوند و صدای شان را به نهادهای حقوق بشری می رسانند، آنها را به تکه پاره کردن حقوق بشر و تجزیه طلبی متهم می کنند؟!!

 

 

جیم کامینز از دانشگاه تورنتو

برگردان: فریبا شهلایی

تاثیر مهم زبان مادری در آموزش کودکان

 

از بین بردن زبان و فرهنگ در مدارس برای خود جامعهی میزبان نیز زیانبار است. در عصر جهانی سازی، جامعهای که با منابع چند زبانه و چند فرهنگی سر و کار دارد، شایستگی آن را دارد که از نظر اجتماعی و اقتصادی نقش مهمی در صحنه جهانی برعهده گیرد. در تاریخ بشر، هویت تمامی جوامع بر اساس تقابل و اختلاط فرهنگی بوجود آمده. هویت جوامع و گروههای قومی هرگز ایستا نبوده و ساده اندیشانه است باور کنیم در عصری که آهنگ تغییر جهان مانند امروز بسیار سریع است، آنها همچون نقاشی تک رنگ و موزهی تک فرهنگی ثابت ماندهاند.

  

 

برگردان: روح انگیز پورناصح

 

مرگ زبان مادری

 

 اگر بنا به گفتهی لوری اندرسون، ستارهی موسیقی راک، زبان ویروس است، میتوان گفت که فقط تعداد کمی از این ویروسها به راحتی سرایت میکنند. فقط پنج زبان (چینی، انگلیسی، اسپانیایی، روسی و هندی) بیش از نیمی از مردم جهان را تحت نفوذ خود گرفته است. اگر کمتر از صد زبان دیگر را هم به این لیست اضافه کنیم، میزان نفوذ آنها بر جمعیت کرهی زمین بیش از 95% خواهد بود.

            سیارهی ما شامل 6000 زبان مختلف است که اکثریت مطلق آن کاربران کمی دارد. در   دهههای آینده بیش از نیمی از این زبانها با آخرین بازماندگان خود از بین خواهند رفت.

چاغیریش

گونئی آذربایجانین گؤرکملی تاریخچی - یازیچیسی  دکتر صمد سرداری نیانین  گؤزله نیلمز وفاتی مناسبتی ایله  شنبه گونو (19 آوریل)  کؤلن شهرینده  آزادیخواه آذربایجانلیلار طرفیندن آنما مراسمی کئچیریله جکدیر. بیز بوتون وطنداشلاریمیزی و دموکرات انسانلاری بو مراسمده اشتراک ائتمگه صمیم قلبدن دعوت ائدیریک!

 

آذربایجان تدقیقاتچیسی

دکترصمد سرداری‌نیا وفات ائتدی

 

چوخ تاسفله آذربایجانین تانینمیش تدقیقاتچیسی دکتر صمد سرداری‌نیا فروردین آیی‌نین 22سی -پنجشنبه گونو- تبریزشهرینده وفات ائتمیشدیر. دکتر سرداری‌نیا عؤمرونون 30 ایلینی آذربایجان تاریخی اوزره تدقیقات آپارمیش و ایگیرمی‌دن آرتیق کتاب تالیف ائتمیشدیر. . دكتر سرداری‌نیانین اؤلومو سرطان خسته‌لیگی نتیجه‌سینده اولموشدور.

  "آذربایجان" سایتی امكداشلاری‌ آدیندان، بو ایتگینی آذربایجان خالقینا، استاد سرداری‌نیانین محترم عائله‌سینه، دوست و تانیشلارینا باش ساغلیغی وئریر و اونون عزیز خاطره‌سینه عشق اولسون! دئییریک.

"آذربایجان"

آیدین تبریزی

مشت نمونه خروار تحریفات سایت آذرگشنسب!

این مقاله خلاصه ای از مباحثی است که در سایت ایران گلوبال با نویسنده (یا یکی از نویسندگان) سایت آذرگشنسب که خود را "ایرانخواه" معرفی می کند، انجام شده است. متن کامل مباحث را می توانید در سایت ایران گلوبال (1) بیابید. این مباحث بیشتر بر روی زبان سومری و ارتباط آن با زبان ترکی و دو مقاله در سایت مذکور (2و3) متمرکز است هرچند مباحث مرتبط دیگری نیز مطرح شده است. این مطالب خطاب به آقای ایرانخواه نوشته شده و به همان شکل اینجا گردآوری شده است.

 

بهزاد کریمی

 

گفتاری پیرامون مسئله ملی  بخش آخر

 

۳ - ۴ ) پیرامون احزاب ملی منطقه‌ای

 

چپ بخاطر دفاع‌اش از عدالت‌خواهی، ستم و تبعیض علیه ملیت‌ها و اقوام را برنتابیده و به دفاع از احقاق حق آنها بر خاسته است؛ از همین رو هم تنها یار ثابت‌قدم حرکت‌های ملی در پهنه کشور مانده، خود را متحد استراتژیک حرکات مطالباتی ملی معرفی کرده و آماده برای برقراری نزدیکترین مناسبات با تشکل‌های منطقه‌ای بوده است. در طول این مسیر طولانی هر اختلاف سیاسی و تفاوت‌های برنامه‌ای هم که بین چپ با جریان‌های ملی بروز یافته- که گهگاه هم به جدایی‌ها و تنش‌های سخت منجر شده است- اما هرگز بر این موضع چپ که همواره موجودیت تشکل‌های منطقه‌ای را بمثابه واقعیت برخاسته از هویت‌یابی ملی دانسته است، سایه نیافکنده است.

 

ب. بی‌نیاز (داریوش)

زبان و مسئله‌ی ملی

یکی از موضوعات مهم وپیچیده که پوزیسیون و اپوزیسیون ایرانیِ فارسی‌‌زبان آگاهانه یا ناخودآگاه از قلم انداخته‌اند یا درباره‌ی آن توطئه‌ی سکوت کرده و می‌کند، نقش زبان در تکامل اجتماعی یک ملت یا ملتِ فرهنگی می‌باشد.

      

بهزاد کریمی 

 

گفتاری پیرامون مسئله ملی بخش سوم

۱- ۴) درک از ساختار ایران

در تبیین مسئله ملی در ایران، همه تئوری‌ها و رویکردهای نظری و متدیک متفاوت در مسئله ملی، در نهایت با درک مشخص از ساختار ایران گره می‌خورد و در کلیت خود نیز به سه راه حل می‌رسد؛ البته اگر همه آنها را مسامحتاً " راه حل " بپذیریم. هر یک از این سه فهم از ساختار، البته توضیحات و دلایل تاریخی برای اثبات حقانیت تحلیل خود از ساختار ایران را دارند که در اینجا برای اجتناب از اطاله کلام به آنها نمی پردازم و تنها به ارائه چکیده این سه درک ساختاری اکتفا می‌کنم.

احد واحدی

"املامیزین بیرلیگینین ضرورتی و اونا اویمایان چالیشمالار"

بیزیم ملت حقیقی معنادا، ساوادسیز بیر ملت دگیل؛ بئله بیر سؤز اتهامدان اول، ملتیمیزه جدی اهانتدیر. چونکی آذربایجان ملتی، علمی، فرهنگی، سیاسی و... ساحه لرده چوخ بؤیوک و دگرلی شخصیتلر یئتیرمیشدیر! بو انسانلارین چوخی اؤز فعالیتلری چرچیوه سینده، بعضاً ایرانین بوتوولیگینده مهم یئر توتموشلار! اما اؤز دیلیمیزه و کولتوروموزه گلدیکده بئله دگیل؛ تاسفلرله بو فارس دیلینده ساوادلانمیش وطنداشلاریمیزا، آذربایجان دیلی ساحه سینده بؤیوک بیر ساوادسیزلیک حاکمدیر.

فردا ممکن است خیلی دیر باشد

نامه سرگشاده جمعی از روشنفکران آذربایجانی خطاب به نمایند گان مجلس

جامعه‌ی ما از دردهای مزمنی چون مسأله‌ی ملی (یا عدم تحقق حقوق قومی) رنج می‌برد و در شرایطی که مردم همچنان در راستای تحقق حقوق‌ حقه‌ی خویش پای‌ می‌فشارند، طبعا آنانی که در جهت بر آورده شدن این حقوق قدم‌های مثبت عملی بردارند، با دست پرتری به میدان آمده‌اند. اینک به نظر می‌رسد که زمان حل مسأله‌، بدست خودمان فرا رسیده ‌باشد.

 

بهزاد کریمی

 

گفتاری پیرامون مسئله ملی بخش دوم

 

۲-۳) سمت و سوی ناسیونالیسم


تبیین مسئله ملی از زاویه حق شهروندی، تکامل‌یافته‌ترین روش برای دور زدن مسئله ملی است. این نوع مواجهه با موضوع، بیشتر در میان روشنفکران دموکراتی طرفدار دارد که بدرستی تشخیص داده‌اند که استقرار دموکراسی و تأمین حق شهروندی در کشور ما موضوع مرکزی است، اما اشکال کار در این است که آنها در درک استقلال حق ملی از حق شهروندی دچار مشکل هستند.

قاسم آقازاده

حقیقت جمهوری ایالت ها

چرا اصلاح طلبان حکومتی حقیقت وجود ملل را در کشور ایران نادیده می گیرند
(نقدی بر مقالۀ افسانۀ جمهوری خلق ها نوشتۀ حمید رضا جلائی پور)

آقای دکتر جلائی پور سعی دارد راهبرد جمهوری اسلامی در فرم، پارسی کردن در محتوا، با عنوان ناسیونالیسم ملی ـ مدنی بعنوان بهترین چارچوب نظری از طرف اصلاح طلبان حکومتی عرضه نماید غافل از اینکه آزادی خواهان، مارکسیست ها و ملی گرایان سایر ملل راهبرد جمهوری ایالت ها در فرم، حاکمیت مردم در محتوا را در پیش گرفته اند

محرم ایماز

تبریز در روزهای 20 و 21 آذر 1325

محرم ایماز به آن نسل از آزادیخواهان آذربایجان تعلق دارد که در سالهای نوجوانی دولت دموکراتیک آذربایجان را تجربه کرده و در سراسر عمر پشتیبان آرمانهای انسانی آن بوده اند. او که همچون بسیاری از دهقانان و دهقانزادگان منطقه سراب، شخصا در مبارزه علیه ستمگری اربابان، ژاندارمها و ... شرکت داشت، شاهد دوران هزیمت و فروپاشی نهضت نیز بود. آنچه می خوانید گوشه هایی از یاد مانده های این آزادیخواه کهنسال از رویدادهای تبریز در روزهای 20 و 21 آذر سال 1325 است.

بهزاد کریمی

 

گفتاری پیرامون مسئله ملی   بخش نخست

۱ پیشگفتار

انگیزه این نوشتار نه پرداختن به رویدادهای اخیر در آذربایجان، بلوچستان و خوزستان، و یا حوادث کردستان در گذشته نزدیک، که درنگ بر چالش‌های نظری میان نیروهای اپوزیسیون پیرامون مسئله ملی در ایران است. چالش‌هایی اگرچه دیرینه ولی مدام در حال بازتولیدند، که در مسیر حرکت برای اتحادها پیوسته سر بر می‌آورند و ضرورت و اهمیت نیل به تفاهم عمومی و رویکرد مشترک در این عرصه را یادآور می‌شوند.
 

 

ف. تابان

گفتگو یا جنگ، راه سومی نیست
چپ راست و مساله ی ملی

وقتی من که زبانم فارسی است، در مرکز ایران به دنیا آمده ام و جزو خودی ها محسوب می شوم، به دلیل دفاع از مطالبات ملی در ردیف تجزیه طلبان قرار می گیرم و شناسنامه ی ایرانی ام باطل می شود، معلوم است با آن کرد و ترک و بلوچی که چنین خواستی را مطرح می کند، چه خواهند کرد ...

دکتر بهزاد بهزادی
حقوقدان ، مدیر‌مسئول فصلنامه آذری

حرکت 21 آذر در آذربایجانبهزاد بهزادی

اگر آرتش شاهنشاهي بدون پشتيباني و دخالت دولت‌هاي آمريكا و بريتانيا به آذربايجان حمله مي‌كردند قواي مسلح و نيروهاي ملي آذربايجان و آزادي‌خواهان ايران قادر بودند با آنها مقابله نموده و اراده ملت را حاكم نمايند, ولي حقيقت اين است كه نقشه حمله به آذربايجان به دستور آمريكا و انگليس با برنامه‌ريزي مستشاران نظامي آمريكا و فرماندهي شوارتسكوپف آمريكايي انجام گرفت.

 

هاشم ترلان

آذربایجان شاعری

هاشم ترلان

21 آذر و پيشه‌وري

 

توتوب غدار اتگيندن من زامانين

چوخ يانميشام بير آرزونون حسرتينه.

خلقيم دئيه،شمع تك يانان بير انسانين.

رسام كيمي جلوه وئرم صورتينه.

هرجبهه نين بايراقداري او رهبرين،

يئری بوشدور چوخ شاعرين دفترينده.

سهیلا محمدی

جنبش ملي آذربايجان ايران
فدرالیسم، نه تجزیه طلبی!

آذر آيي! نه گؤزلدير آدين سنين،

من وئره‌رم سني عؤمروم آنلارينا.

گليشينله چيچكلندي بو وطنين،

شهرت اولدون بيزيم اودلار ديارينا.

آذر آيي! سن اوخ اولدون ياد گؤزونه،

شفقلرين گئديب چيخدي واشنگتونا.

دومان چؤكدو آج لوردلارين گوندوزونه،

چاققال كيمي اولاشديلار يانا- يانا.

جمعي از دانش آموختگان دانشگاه هاي تهران

دانه دانه نفرت بكاريد و خرمن خرمن كينه درو كنيد...
در باب پروژه هاي تخريبي برنامه هاي صدا و سيما
جهت تحريف تاريخ و فرهنگ مليت هاي ايراني

با اينكه پخش اين سريال به تازگي شروع شده و تنها يك قسمت از آن به نمايش در آمده ولي چنانچه گويند:سالي كه نكوست از بهارش پيداست از همين قسمت نخست، نيت ناصاف و ناراست سازندگان و تهيه كنندگان اين مجموعه آشكار شده و سريال به روشني در مسير پاره اي اغراض قدم ميزند، تا اينكه در پي شناساندن زوايا و ظرافت هاي زندگي استاد شهريار باشد.

آیدین تبریزی

ملی گرایی یا باستان پرستی (3)
نگاهی به مقالات آقای دکتر اسماعيل نوری علا

وجود ستم ملی در ایران یک مساله انکار ناپذیر است اما ادعای وجود "ملت ستمگر فارس" از سوی هر کسی هم که مطرح شده باشد یک ادعای متناقض است، تنها به این دلیل ساده که هیچگاه در ایران حکومت دموکراتیک حاکم نبوده که بتوان از آن نتیجه گرفت که ستمهای حکومت با رای و تایید مثلا اکثریت فارسها انجام شده است.

آیدین تبریزی

قمار بزرگ هسته ای!

با بحرانی تر شدن مساله هسته ای و افزایش گمانه زنی ها در مورد امکان حمله نظامی به تاسیسات هسته ای و نظامی ایران، اپوزوسیون موسوم به سرتاسری که تا چند سال پیش کوچکترین اهمیتی به مساله تنوع ملی و زبانی در ایران نمی کرد و به اخطارهای مکرر نیروهای میانه رو و خیرخواه ملیتهای غیرفارس کاملا بی اعتنا بود و در این زمینه سیاست سکوت مطلق را پی می گرفت، امروز هرچه بیشتر به اهمیت این بحث در آینده سیاسی ایران واقف شده است.

آیدین تبریزی

ملی گرایی یا باستانپرستی (2)
نگاهی به مقاله آقای دکتر اسماعيل نوری علا

اگر قانون اساسی ایران، من را به عنوان یک ترک نژاد و غیر آریایی با فرهنگ و زبان مختص خودم به رسمیت بشناسد و حق حاکمیت بر سرنوشت خودم را آنگونه که خود صلاح می دانم بپذیرد، من از روی علاقه خودم را عضوی از ملت مدرن ایران، که روابط فیمابین اعضایش نه در اعماق مبهم تاریخ که مطابق با قانون اساسی تعیین می شود، خواهم دانست. اما اگر من مجبور شوم که شجره نامه ادعایی شما را به عنوان بخشی از تعریف هویت ملی بپذیرم و از هویت اختصاصی خودم بگذرم و همراه با شما به لعن و نفرین مغولها و ... مشغول شوم که چرا زبان مرا تغییر دادند، لحظه ای در تلاش برای رهایی خودم از زندانی که شما می خواهید خودم هم زندانبانش باشم، تردیدی نخواهم کرد.

آیدین تبریزی

ملی گرایی یا باستانپرستی (1)
نگاهی به مقاله آقای دکتر اسماعيل نوری علا

اگر آقای نوری علا به مفهوم مدرن و فراگیر ملت اعتقاد دارد باید "تقلیل" هویت ملی به حقوق شهروندی و رابطه قراردادی دولت و ملت را بپذیرد و هیچ پیوست زائدی را به آن نیافزاید زیرا هر زائده دیگری در تعریف ملت، مانع از فراگیر بودن و مدرن بودن آن است. در تعریف مدرن ملت، هر کس که تابعیت یک کشور مثلا ایران را داشته باشد، جزئی از ملت ایران شناخته می شود.

وهاب انصاری

"حفظ تمامیت ارضی ایران"، به چه معنا؟

وهاب انصاریبرای چپ دمکرات و تمامی دمکراسی خواهان ایران همانقدر خط و مرز کشیدن با فکر و اندیشه تجزیه طلبان ملیتهای غیرفارس ایرانی اهمیت دارد، که با فکر و اندیشه ناسیونال-شونیست های ایرانی اهمیت دارد. این دو فکر تغذیه کننده یکدیگر هستند. ظاهرا یکی ادعای دفاع از "تمامیت ارضی ایران" میکند و دیگری از "تجزیه ایران" حرف میزند، اما هر دو اینها در خدمت نقار ملی ایرانیان و در خدمت تجزیه کشورمان هستند. هر دو نیرو نه میخواهند با مسالمت و گفتمان دمکراتیک مسایل را حل بکنند و نه با توجه به سیاست و شعارهایی که دارند، قادر خواهند شد، به تداوم و پایداری گفتمان دمکراتیک پای بند مانده و کمکی به آن بکنند.

ب. بی نیاز (داریوش)

هوچی‌گری‌های احساسی پیرامون مسئله ملی

اگر دولت کنونی یا هر دولتی که بر ایران حاکم است به هر دلیلی مانع توسعه اقتصادی- سیاسی جامعه ایران شود، آن گاه طبیعی‌ترین و قابل‌فهم‌ترین گرایش برای این ملت‌های فرهنگی مقیم ایران، همانا ادغام شدن در ارگانیسمی است که می‌تواند (یا این امکان بالقوه را حمل می‌کند) به مجموع نیازهای آن‌ها پاسخ دهد ...

ف. تابان

ما در جبهه ی دموکراسی خواهیم ماند!

باید پرسید چه ضرورتی باعت جانشینی شعار صلح و دموکراسی با دفاع از تمامیت ارضی شده است؟ پیام اصلی این شعار در وجه داخلی، به جای آن که متوجه سرکوبگران مردم و حکومت مستبد ایران باشد، متوجه ی احزاب ملی منطقه ای و مطالبات ملی در ایران است... هدف شعار تازه ی آقای داریوش همایون، دیگر استبداد حاکم در ایران نیست. تجزیه طلبانی هستند که در فرهنگ ایشان می تواند هر غیرفارس و حتی هر فارس مدافع حقوق ملی را شامل شود ...

گفتگوی رادیو رسانه با ف. تابان

پیرامون جبهه دمکراسی و مسائل ملی در ایران
 

چه اتقاقی افتاده که امروز مسئله تجزیه ایران وحفظ تمامیت ارضی به ناگاه می آید این طور برجسته می شود؟ با توجه به دو تجربه ای که ما داشتیم در مورد جنگ، اگر فکر می کنیم که به هر حال خطر جنگ کشور ما را تهدید می کند و ممکن است که جنگ سوم در این منطقه با کشور ما باشد ولی در دو تجربه قبلی، یعنی جنگ نیروهای آمریکا و متحدین آن با افغانستان و جنگ در عراق، ما در هیچ کدام از این دو مورد شاهد تجزیه این دو کشور نبودیم.

 یونس شاملی

اولویت ما حفظ کدام ایران است؟
نقد مقاله "اولویت ما حفظ ایران است"

مقاله اخیر علی کشگر تحت عنوان "اولویت ما حفظ ایران است" نظرات راست ترین محافل سیاسی در اپوزسیون ایران، بویژه سلطنت طلبان را به خود جلب کرد و ضمن فراهم آوردن خوراک فکری برای آنان، جایگاهی در چشم و دل آنان برای نویسنده مقاله دست و پا کرد.
در این مقاله علی کشگر کوشیده است از معادلات و تضادهای کنونی موجود میان رژیم جمهوری اسلامی که در سمت و سوی مسلح شدن به تکنولوژی اتمی است و جهان غرب به سرکرگی آمریکا که در راستای ممانعت از مسلح شدن جمهوری اسلامی به تکنولوژی هسته ایی است، شق سومی را به مثابه سنتز منفی این تضاد تحت عنوان تجزیه طلبان، بدون اینکه نامی از آنان برده باشد، به میان کشیده و همفکران خود را برای حفظ ایران!! در مبادای تشدید این تضاد و حمله نظامی آمریکا به ایران فرا خوانده است.

احد واحدی

تنوع ملی و سیستم سیاسی موجود

  "جای تعجب نیست که حتی جنبش اصلاح‌طلبی بعد از دوم خرداد با آن شعاع پهناور خود در مجموعه ایران، با وجود اینکه نارضایتی از رژیم جمهوری اسلامی از فردای انقلاب در آذربایجان وجود داشت، نتوانست جایگاه نسبتا متوسطی در آذربایجان بدست آورد. علت این امر را قبل از همه با پدیده جدیدی در آذربایجان می‌شود توضیح داد و آن اینکه همزمان با جنبش اصلاح‌طلبی سراسری در ایران و همگام با آن، جنبش جدید هویتطلبی درمیان مردم آذربایجان شروع شده بود که هرگونه بیاعتنایی و کمتوجهی به آن، از طرف هر نیروی مدعی دمکراسی، بیاعتنایی مردم هویتطلب را نسبت به شعارهای همان نیرو و جریان سیاسی سبب می‌شد."

یونس شاملی

مهر آیینین بیری، مدرسه لرین باشلایش موناسیبتینه

اورتاق دیل مسئله سی

ایران دا فارس سیاستچی لرینین فیکرینجه، بیر اؤلکه ده، بیر مملکت ده نئچه رسمی دیل اولورسا او مملکتده بیرلیک اولاماز. فارس اولتراناسیونالیستلریندن توت او میلیته عاید، سول دوشونجه سی اولانلاردا، ، بو فیکره اؤز دامغالارین، موهورلرین ورورلار و بو فیکرایله ایران دا یاشایان ملتلری و او جمله دن فارس میلتین ده، امکانلارینا قدر قاندرمیشدیلار کی، ایلا بئله اولمالیدی، یوخسا ایران داغیلار...!

حسین حردان

هابرماس تایلر و "حقوق ویژه"

مشکل اساسی که در طرح نظر درویش پور وجود داشت، چگونگی توضیح "حق ویژه" بود. وی عقیده دارد: هابرماس با دادن حقوق ویژه به زنان برای جبران عقب ماندگی ناشی از تبعیض، به دلیل نقض حقوق فردی دیگر افراد جامعه، مخالف است. او با این طرح تلاش نمود ابتداء، معضل ملی را همسان مشکلات زنان معرفی کند؛ و سپس نتیجه گرفت؛ راه علاج این دو معضل به خاطر تشابه شان، یکی است. و چون هابرماس تحقق حقوق فردی (حق شهروندی) را برای رفع تبعیض بر زنان کافی می انگارد، لذا برای حل مشکل قومی- ملی هم باید منتظر تحقق "حقوق شهروندی" ماند.

دکتر فرهاد قابوسی

عناصر خرد و علائم غریزه مسئله ملی و ملیت اجباری

دو دیدگاه عمده در مورد شبه مسئله ملی ایران عبارتند از "دیدگاه فدرال" یا کثرت گرا و " دیدگاه ملی" یا وحدت گرا که تقابلشان موجد شبه مسئله ملی محسوب میشود . این دیدگاه دوم متکی بر ذهنیاتی است که از سنت تا اسطوره ملی و از عشق میهنی تا پرستش وطن را در بر میگیرد . مشکل همه این مقولات در غریزی بودن و قابلیت تعبیر ذهنی آنها و یعنی عدم عینیت و غیر قابل سنجش بودن آنها به روال منطق است .

Semed Niknam

MİLLİ-MƏDƏNİ HƏRƏKAT

ƏDƏBİ YARADICILIQ

Hərəkat mumi anlayışdır. Hərəkat deyib irəliləmək ciddi təhlkə də yarada bilər. mumi hərəkat anlayışının iindən faşizm, yeni formalı teokratizm və başqa uğursuz mənalar da ıxa bilər. Buna grə də, hərəkat deyəndə və onun zərində işləyəndə onun mahiyyəti və məzmunu unudulmamalıdır

سامرند م.

هزار چهره‌ها تجزیه‌ خواهند شد
پاسخی به علیرضا نوری زاده

آنچه مرا تحریک به نوشتن این سطور کرده همان چیزی است که آقای نوری زاده از آن به عنوان قوم و حقوق قومی یاد می‌کند. ایشان در مورد من کرد و حقوق من سخن می‌رانند یا به عبارتی تعیین تکلیف می‌کنند پس این بار من نیز چیزهایی برای گفتن دارم و ایشان برای یک بار هم که‌ شده شنونده باشند.

دکتر فرهاد قابوسی

ملاحظاتی در عقب ماندگی و تجدد فرهنگ ایران

واقعیات فرهنگی مثبت ایران که ناشی از تفاهم فرا قومی اندیشمندان بر اساس علم و فلسفه بوده اند و متعلق و متاثر از فرهنگهای هم جوار هستند نشان می دهند که در اساس و در اوج فرهنگ ما و یعنی پیش از ادب زده شدن آن در قرون اخیر مسائل قومی چندان میان اندیشمندان مطرح نبوده اند ...

آیدین تبریزی

جدایی علم از سیاست!

اشکالی که در سیاسی شدن علم وجود دارد آن است که چون مبنای علوم بشری بر شک و تردید استوار است، وقتی عده ای مواضع سیاسی شان را برپایه فرضیه های غیر قطعی علمی بنا می کنند و در اینکار تا بدانجا پیش می روند که مرگ و زندگی سیاسی شان را به آن فرضیه ها وابسته می کنند، مجبور می شوند که برای حفظ هویت سیاسی خود و شعارهایشان، به جنگ طبیعت پویا و سیال علم بروند که طراوت و شادابی اش را از شک و تردید می گیرد. آنها مجبور به اعمال سانسور در برابر علم و تحقیق می شوند و به تحریف حقایق می پردازند.

 

آیدین تبریزی

حقوق شهروندی و مساله ملی در ایران

آقای بامدادان باید به برخی پرسشها در این زمینه پاسخ دهد. اگر آمریکا و انگلستان واقعا به دنبال استفاده از اهرم ملیتها در مقابله رژیم ایران هستند چرا رسانه هایی مانند صدای آمریکا، رادیو فردا و رادیو بی بی سی که به طبع باید در جهت اهداف آنها حرکت کنند، کاملا در جهت معکوس حرکت کرده و حتی گزارشهای سازمانهای حقوق بشر مانند عفو بین الملل در خصوص نقض حقوق بشر در آذربایجان را نیز سانسور می کنند و اخبار اعتراضات اخیر آذربایجان بویژه تظاهرات دهها هزار نفری تبریز در سالگرد اول خرداد ماه امسال را کاملا بایکوت کرده اند؟

دکتر فرهاد قابوسی

ملاحظا تی در زبان قدیم آذربایجان

در این مقاله نشان خواهم داد که آنچه که تحت عنوان زبان آذری یا زبان ایرانی قدیم مردم آذربایجان از جانب برخی مولفین ایرانی مطرح شده است دارای اعتبار منطقی و تحقیقی لازم نیست. چراکه نه تنها منابع این فرضیه غیر دقیق و غلط بوده و ارزیابی مولفین مذکور از آنها نیز غلط و توام با اغراض عیر تحقیقی سیاسی بوده است. بلکه نظرات محققین بیغرض خارجی در اینمورد بروشنی مخالف نظرات مولفین ایرانی است. کمااینکه همین تحقیقات نشان میدهند که همه نمونه های لهجه های ایرانی آذربایجان نه که باقیمانده از زبان فرضی قدیم آذربایجان بلکه از واردات قرون اخیر از ایالات دیگر به آذربایجان هستند. 

وهاب انصاری

شهروند ایران، اما برابر حقوق در تمامی عرصه ها!
نگاهی به مقاله آقای داریوش همایون، "شهروند ایران یا شهروند قوم؟"

خواسته های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و بویژه سیاسی ملیتهای غیر فارس ایرانی نه با تغییر نظر همفکران دیروز آقای همایون کم و زیاد می شود و نه ذره ایی از حقانیت خواسته های آنان کم می شود. حرکت ملی ملیتهای ایرانی آنچنان قوی و پردامنه شده است که امروز تمامی نیروهای سیاسی جدی ایرانی هر کدام به فراخور توان و درک خود از مسئله ملی در این رابطه موضعگیری می کنند. فقط آنانی همچنان در بحثهای دوران جنگ سردی مانده اند که تمامی تحولات جهانی و بویژه منطقه ما را نادیده می گیرند. فقط تصمیم گیرندگان از قبل برای ندیدن و نشنیدن حرکتها و صداهای روشنفکران و فعالان سیاسی ملیتهای ایرانی این واقعیتهای جامعه ایرانی را به حساب نمی آورند و در مواجهه با تحولات و برآمدهای حرکتهای ملیتهای ایرانی به اشکال و روشهای تاریخاً تصمیم گرفته خود متوسل می شوند.

ماشاءالله سلیمی - منوچهر مقصودنیا

کدام راه کار برای حل دمکراتیک مسئله قومی ــ ملی؟

ما معتقدیم به رسمیت شناختن حقوق سیاسی، فرهنگی و اجتماعی اقوام ایرانی (بر اساس اعلامیه جهانی‌ حقوق بشر و ملحقات آن) به تحکیم اتحاد ملی و یکپارچگی کشور ایران مدد خواهد رساند. ما ضمن باور به حفظ تمامیت ارضی ایران تاکید می‌کنیم که این امر نباید بهانه ای برای هرچه متمرکزتر کردن نظام حکومتی شود. ما معتقد به سازماندهی نظام اداری کشور بر اساس اصل عدم تمرکز (= سپردن حداکثر ممکن امور اداری و چگونگی مصرف بودجه های عمرانی به نهادهای محلی) و رعایت حقوق فرهنگی همه اقوام کشوریم. تصمیم گیری در باب مناسبترین شکل این گونه نظام به عهده نماینده گان مردم در مجلس موسسان است.

آیدین تبریزی

تاکتیک های آینده حرکت ملی آذربایجان

هرگونه تلاش برای ایجاد مصنوعی امواج اعتراضات مردمی محکوم به شکست خواهد بود و به ضرر حرکت ملی آذربایجان است و یک حرکت وسیع همانند خردادماه سال پیش تنها هنگامی امکان وقوع دارد که کاملا غافل گیر کننده باشد هم برای حاکمیت و هم برای فعالین حرکت ملی. همانگونه که در جریان خرداد ماه سال گذشته حتی خوش بین ترین افراد حرکت ملی نیز نمی توانستند یک دهم تظاهرات چند صد هزار نفری تبریز را پیش بینی کنند.

 

آیدین تبریزی

تحلیلی بر اعتراضات اول خردادماه در آذربایجان

 

تظاهرات دهها هزار نفر از مردم تبریز درست در تاریخ از پیش تعیین شده و موفقیت فعالین آذربایجانی در ارسال اسناد این حرکت تاریخی به خارج از کشور، به کلی نتیجه ای معکوس به بار آورد و اعتماد به نفسی وصف ناپذیر به این حرکت داد. ملت آذربایجان با راهپیمانی مدنی خود در شرایط حکومت نظامی اعلام نشده، به غاصبان انقلاب مردمی بهمن 57 اعلام کرد که اگر شما زاییده انقلاب هستید و به استراتژیستهای خود که راههای مقابله با تکرار انقلاب را به ظاهر به درستی یافته اند نیز اعتماد راسخ دارید، ما ملت آذربایجان آفرینندگان همان انقلاب و انقلابهای پیشین هستیم ما همان ملتی هستیم که ماهها محاصره کامل شهر تبریز را در دوران مشروطه با تحمل گرسنگی در نهایت شکستیم و انقلاب مشروطه را به ثمر رساندیم.

 

یونس شاملی

 

این ره که تو می روی به فارسستان است
نگاهی به طرح پیشنهادی "گروه کار اقوام و مبحث ملی" اتحاد جمهوریخواهان ایران

 

 نیست، بلکه درست در سمت عکس آن قرار دارد. زبان قدرت زبان بازتولید دیکتاتوری و بازتولید اندیشه های نژادپرستانه در ایران است. زبان قدرت همواره در کسوت منجی ملیت برتر نسبت به ملیتهای پست تر ظاهر می شود و هموار بر اریکهء قیم مآبی تکیه دارد. طرح پیشنهادی، اتحاد جمهوریخواهان ایران، بعنوان یک تشکیلات متعلق به ملیت فارس، بدون اینکه حتی کوچکترین دیالوگ و یا مشورتی با احزاب سیاسی و فعالین ملیتهای غیرفارس داشته باشد، افکار و اندیشه های دولتی موجود را به مثابه راه کار مسئله ملی ارائه کرده است.

 

احد واحدی

جنبش خردادماه 85  و درسهایی که می توان از آن گرفت

جنبش ملی ـ دموکراتیک آذربایجان هنوز در آغاز راه است، هنوز راهی طولانی پیش رو دارد؛ هنوز باید در کوران مبارزه پخته شود، هنوز باید پالایش شود و دهها هنوز دیگر... چگونگی برخورد دیگر نیروهای ترقی خواه و تحول طلب کشور و اینکه چقدر مسائل مربوط به ملیتها را جدی می گیرند و تا چه اندازه در تلاشهای روزمره و یا در استراتزی های کوتاه و بلند مدت خود، سهم و نقش درخوری به خواستهای ملی و منطقه ای می دهند، می تواند نقش بسیار مهمی را در دستاوردهای این جنبش ها ایفا نماید.

   

بیانیه مهم و تحلیلی جنبش دانشجوئی آذربایجان
در آستانه اولین سالگرد قیام خونین و ضد آپارتایدی ملت بزرگ آذربایجان

 

قیامی که در ارزیابیهای بین المللی مدنی، بشردوستانه و صلح آمیز بود، بوسیله رژیم توتالیتر به اصطلاح جمهوری اسلامی به خاک و خون کشیده شد و لکه ننگی دیگر بر پیشانی شونیسم فارس نهاد. قیامی که اگرچه ابتدا در جمع های چند هزارنفری دانشجوئی شکل گرفت، اما دیری نپائید که میلیونها تن از ملت آذربایجان را در شهرهای مختلف به کوچه ها و خیابانها کشاند و قدرت، عظمت و جسارت حرکت ملی آذربایجان را به رخ تمامی نیروهای تاثیرگذار عرصه سیاسی چه در داخل و چه در خارج کشید. قیامی که پیام آن خبر زایش جنبشی مدنی، دمکرات، سکولار، آزادیخواه و عدالت طلب در خاورمیانه و دنیای تورک به مرکزیت تبریز پیر بود.

 

 

آ. اورموی

چندیادآوری به آقای ناصرمستشار
در مورد مقاله ی خطر تجزیه ایران و...

شما وقتی اززبان مشترک(زبان رابط) وتاریخی خلقهای ایران صحبت میکنید و طرفدار دمکراسی و حقوق بشرهم هستید چرا ذکر نمیکنید که این زبان رابط نه بوسیله ی همه پرسی دمکراتیک بلکه بزور سرنیزه های رضا شاه قلدر بیسواد حاکم شده است؟ فکر نکنم کسی با زبان فارسی دشمنی داشته باشد ولی چون شونیسم و فاشیسم فارس در دو رژیم پهلوی و شدیدتر و بدتر از آنها رژیم پان فارسیسم- پان شیعیسم فعلی با زور و اجبارمیخواهد به هر وسیله ای زبان اقلیت فارسی را زبان رسمی  کشور چند زبانه نماید، عکس العمل منفی اکثریت جمعیت کشور را برخواهد انگیخت همانطوریکه برانگیخته است.

پرویز زارع شاهمرسی

مبانی پان ترکیسم در ایران

پرویز زارع شاهمرسیاندیشة پان به عنوان مفهومی آرمانی اهدافی فراتر از ناسیونالیسم دارد. در دیدگاه این اندیشه، جهان به عرصة وجودی کشورهای بزرگی تبدیل می شود که ملتهای بزرگ رادر برمی گیرند. این جهان جدید ملتهای کوچکی را که در دل ملتهای بزرگ هستند می بلعد و تقریباً برای آنها ارزش وجودی قائل نیست. همین مسئله ایرادی اساسی برای این اندیشه است.

ضیاء صدرالاشراف

یران و مسائل ایران"
(مسائل ایران)

روی سخن من، نه با فارسی زبانان است ونه با زبان فارسی است. مخاطب این سخنان واین نوشته، کسانی هستند که "استفادۀ ابزاری وسیاسی"، از زبان فارسی را، درهشتادویکسال قبل آغازکردند وهنوزخودگرفتارتوهما تش هستند وما نیزدچارعدم تعادل آنها وگرفتارعوارض مجذوبیت- شان هستیم...

یونس شاملی

حقوق برابر شهروندی با و یا بدون حقوق ویژه
نقدی "در نقد یک متد"

تامین حقوق شهروند از طریق گذراندن قوانین معین در تمامی عرصه های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی، در مجلس قانونگذاری و سپس اجرای آن توسط دولتها در هر کشوری تامین می شود. ابزار اعمال ارائه مردم در تکوین قوانین اجتماعی رای آنهاست که هر از چند سال یک بار با استفاده از حق رای، نمایندگان منتخب خود را برای تصویب قوانین به مجلس آن کشور می فرستند. پرسش اینست که آیا تنها داشتن حق رای که تامین کنند حقوق برابر شهروندی است، میتواند پاسخگوی مطالبات و رفع تمامی نابرابریها موجود در جامعه باشد؟

 

یونس شاملی

عرضه گنجشک رنگ شده بجای بلبل به کنگره اکثریت
ملاحظاتی در باره نوشته آقای فریدون احمدی

به باور فریدون احمدی در فردای تحقق فدرالیسم بر مبنای هویت اتنیکی، اختلاف بر سر شهرها و روستاهای مختلط و مرزی، جنگ داخلی دامن گیر کشور خواهد شد و لذا بایستی از ترویج این تئوری چشم پوشید. اما آقای فریدون احمدی بجای تعمق در بحث و یافتن راهکارهای مناسب جهت حل معضلی که ایشان آن را سبب جنگ داخلی در فردای فدرالیسم دمکراتیک میدانند، با استفاده از تعابیر تحقیر آمیزی چون "هویت های قومی"، که معمولاً تعابیری خلق شده از سوی جمهوری اسلامی است، از پاسخ دادن به اصل مسئله طفره می رود.

وهاب انصارى

ارائه تجربه‌های شکست خورده برای حل مسئله ملی در ايران
نقدی بر "تزهايی در باره مسئله قومی در ايران"

مبارزه برای کسب حقوق و خواسته‌های مليت‌های ايران به مثابه جزء لاينفک حقوق شهروندی آنان، وظيفه جاری و هميشگی روشنفکران و فعالين سياسی جامعه ايرانی است. احاله دادن حل مسئله ملی به فردای استقرار دمکراسی در ايران، تقليل هويت مليت‌های ايرانی به قوم، تقليل خواسته‌های ملی، فرهنگی و سياسی آنان صرفاً به خواسته‌های فرهنگی، که با واقعيت‌های جامعه چندمليتی کشورمان هم‌خوانی ندارد، می‌تواند جنبش دمکراسی خواهی ايران را از يکی از مهمترين مولفه‌های پشتيبان خود محروم کند.

بهروز خلیق

پاسخ ديروزی به مسائل امروزی
نقدی بر مطلب:
"نکاتی پيرامون "تزهايی در باره مسئله قومی در ايران"

امروز ما نيازمند نظريه هائی هستيم که بتواند به مسئله پيچيده ملی ـ قومی جواب دهد. نه نظريه لنين و نه نظريه دولت ـ ملت پاسخگو نيست. نظريه دولت ـ ملت در شرايط کنونی با تناقضات جدی روبرو است. اين نظريه نميتواند پاسخ دهد که چرا نميتوان مثلا يک ميليون ترکی که در بلغارستان ساکن هستند و تا سالهای اخير از انتخاب  نام ترکی و سخن گفتن به اين زبان محروم بودند و امروز برای کسب حقوق خود مبارزه ميکنند، بجهت اينکه فاقد دولتند، بعنوان ملت بحساب نمی آيند ولی ترکهای ساکن ترکيه بخاطر داشتن دولت، ملت بحساب می آيند.

 ب.م. روشن

پای لنگ دروغ و هیاهو برای هیچ
(در حاشیه سناریو کتاب‌سوزان)

نزدیک به شصت سال از مرگ "یوزف گوبلز" وزیر تبلیغات " آدولف هیتلر" می‌گذرد. گوبلز یکی از وقیح‌ترین دروغگویان تاریخ بود. او معتقد بود که دروغ هر چقدر بزرگ‌تر باشد موثرتر است، زیرا اگر مردم حتی بخش کوچکی از آن را هم باور کنند و بپذیرند، ما به هدف خود رسیده‌ایم. گوبلز یکی از شاگردان شایسته و به حق "نیکولو ماکیاولی" بود. زیرا او نیز مانند استاد خود ماکیاولی اعتقاد داشت که " هدف وسیله را توجیه می‌کند". ..

یونس شاملی

نمایش ساختگی کتابسوزان
و جنبش ملی دمکراتیک آذربایجان

بایستی کاسه ایی زیر نیم کاسه باشد که چنین وارونه خود را بنمایاند. واقعاً علت العلل تهیهء تصاویری از سوزاندن کتابهای کلاسیک فارسی و اتصال آن به فعالین آذربایجانی و در واقع مخدوش کردن چهره جنبش ملی دمکراتیک آذربایجان در چیست؟ ...

وهاب انصارى

کتابسوزان کاری ارتجاعى و عليه تمدن بشرى است!
نگذاريم چهره حرکت ملى آذربايجان خدشه‌دار شود!

نکته‌اى که همگان در نوشته‌ها، گفتارها و عکس‌العمل‌هاى خود بايد به آن توجه بکنند، اين است که نبايد چنين اقداماتى را که هنوز چگونگى انجام آن و منابع آن روشن نيست، به حساب فعالان و روشنفکران فرهنگ‌دوست و فرهيخته مردم آذربايجان بگذارند. نه تنها چنين اقداماتى را بايد با قاطعيت محکوم کرد، بلکه از نسبت دادن اعمالى از اين دست به مردم آذربايجان که نقش تاريخى در رشد و اعتلاى فرهنگ ايرانى داشته و دارند، اکيدا پرهيز کرد

 
   
   
 

 

ذربایجان" دا یازیلان مطلب لردن باشفا سایت لار ویایینلاردا فایدالانماق،
 یالنیز یازیچی، ترجمه چی و قایناق آ
دلارینی چکمکله آزادیر.